希利斯·米勒是美国当代著名文学批评家,耶鲁学派的主要代表人物之一。他在德里达思想的影响下于六十年代转向解构主义,通过强调文本语言意义的不确定性来颠覆“逻格斯中心主义”传统。米勒十分重视解构批评的操作实践,通过对大量文学作品的分解式阅读和评论,总结出许多解构的基本方法,其中,重复观就提供了一种阅读和分析文本的可行性方法。米勒主要在《小说与重复:七部英国小说》中具体分析和阐释了具有独创性的重复观。由于这本书尚没有翻译过来,所以国内对米勒重复观的研究较少,纵观这些研究,总的感觉缺乏深度,只是一般的梳理和综述。本文试图全面、系统、深入把握米勒的重复观并凸显其理论的独特性及价值,继而结合中国当下的文学批评现状,指出启示意义。本文由七部分组成。引言部分在简要介绍米勒学术经历的基础上,阐述了本选题的缘由、创新价值以及本文的总体研究思路,旨在对所研究问题进行总体概括和明确。第一章,阐明重复观的内涵。米勒在《小说与重复》中以七部英国经典小说为范本,在将种种重复现象在规模上分为三类情况的同时,更独创性地将其归纳为两种形式,即柏拉图式重复和尼采式重复,或自愿的记忆与非自愿形式的记忆,并指出文学作品的丰富含义恰恰来自诸种重复现象的结合。两种重复形式同时存在,相互依存又相互消减,这种关系正是对逻辑原则的公然反抗。第二章,论述“重复”的运用及功能。米勒在对七部小说的分析和阐释中具体展示了“重复”的颠覆、阻止和建构功能。首先,众多的重复能够推衍出超丰富的意义,从而颠覆了文本的有机形式;其次,重复阻止读者对文本做出单一明确的解释,并在一定意义上还阻止了人物的死亡,使故事永恒延续。另外,重复在解构文本的同时亦是一种建构文本意义的手段,这与米勒对文本既解构又建构的批评宗旨相一致。第三章,梳理重复观的理论渊源和产生背景。米勒重复观的理论渊源有着多元性。他深受西方重复思想文化传统的影响,在解构思潮中还受到了德里达和保罗·德曼解构思想的深刻启示,又在许多方面融合和借鉴了后结构主义互文理论。同时,米勒重复观的产生也与当时所处的社会文化大背景有着密切联系。第四章,凸显重复观的独特性。米勒在解构思想基础上提出的重复观实质上是一种解构批评策略或方法,其独特的异质共生性分别体现于出发点、功能、目的三个方面,即从解构主义策略出发,实践了解构主义互文理论,目的是为了凸现或阐明解构主义的真正意旨。第五章,总结米勒重复观的价值及局限。米勒的重复观推崇解构阅读,揭示出文本及意义的异质共生性,从而解构了文学批评的二元对立概念,进一步完备了解构主义批评的理论形态。重复观为当今的后现代文学提供了强有力的辩护,同时对当下的中国文学批评具有积极的借鉴意义。最后以批判性的眼光指出了米勒重复观存在的局限性,对其进行客观评价和认识,取其精华,弃其理论缺陷,以使我们对它的认识更全面而深刻。结语全面综述米勒重复观的价值、意义及其解构批评的贡献和影响。