列维-斯特劳斯是首先将结构主义语言学方法运用于对社会文化现象分析的文化人类学家和结构主义大师。他利用结构主义语言学模式来研究人类学问题,开创了一种社会学与人类学研究的新方向。可以说,他的结构主义方法是一种朝向促进人类文化统一理解的解释学方法论。本文以列维-斯特劳斯的《野性的思维》为蓝本,分三章对其结构主义方法及其运用情况进行全面透视。论文的重点在于对其结构主义方法的提纯及运用情况的展示,并对其反人道主义的声名作出纠偏。第一章从列维-斯特劳斯的结构主义方法产生的背景和思想渊源谈起,重点说明索绪尔的结构主义语言学模式、马克思主义的社会存在与社会意识理论以及弗洛伊德的精神分析学对列维-斯特劳斯的结构主义方法的重大影响。第二章阐述了列维-斯特劳斯的结构主义方法及其运用,通过对原始社会文化现象(主要关于亲属关系、图腾和神话)的分析展示出其内涵的意义,并揭示他在这一过程中基于“结构”这一基点上,重建人类知识统一体的企图。第三章通过对列维-斯特劳斯的结构主义思想的全面了解,我们试图对国内外的学者都不同程度地把他作为一个彻底地反人道主义者的评述作出纠偏。