历史唯物主义是认识和研究社会现实的科学的方法论,同时还是面向时代敞开的现代实践哲学,对于现实问题的研究和分析具有重要的指导意义。本文通过在历史唯物主义理论的视域下对女性异化进行分析,试图在此基础上,寻找女性异化根源,探求女性异化的消解之路。文章主要内容分为三章,第一章首先对“异化”一词进行溯源,“异化”概念的发展总体经历了三个阶段,分别为中世纪神学阶段、社会契约论阶段以及德国古典哲学阶段,其次是对历史唯物主义理论下的异化理论进行阐释,马克思的异化理论在对费尔巴哈和黑格尔的批判继承中建立起来,作为历史发展进程中的必经阶段,异化的产生不可避免,马克思认为需要对异化进行积极的扬弃,追求个人的本质的复归,最终实现共产主义。第二章首先对西方女性主义学者关于女性异化理论的主要观点进行了梳理,尤其以波伏娃、弗尔曼、贾格尔为代表,呈现出对女性异化关注点的不同侧重;其次在历史唯物主义的理论框架下对女性异化的形成原因,主要内涵以及主要表现进行分析,揭示了女性异化一方面是由于社会对女性的多重标准导致女性在不断追求这些外在标准的过程中造成了意识上的异化,忽略了对人的本质的关注,另一方面是女性作为现实中的个人,承担着应有的义务,却没有得到与之相匹配的权利。第三章主要通过前文对女性异化产生的根源入手,探求消解女性异化,实现女性解放的路径。历史唯物主义的终极目标是追求人的自由而全面的发展,女性解放是其中不可缺少的一环。要实现女性解放需要女性确立主体意识,认清社会对女性的建构的多重标准和评价体系的虚假性,在现实中追求人的本质,追求全面自由的个人发展;同时,人类应当在“类生命”的境遇下,消灭性别之间的偏见与对立,构建两性共同体思想,寻求男性和女性的合作,共同追求人类解放。