尽管戏剧表演学与心理学的交叉研究并不新鲜,在戏剧学中早已有了专门的“剧场心理”以及表演心理学的系统理论,而属于心理学范畴的“戏剧治疗”作为一种临床治疗手段也已被广泛运用。但两学科对于某一戏剧理论对应某一心理要素的细化探索却略显不足。尤其是将两个学科相结合而运用于幼儿戏剧教学当中的尝试更是少见。幼儿作为我国戏剧发展的“后备力量”,建立一套符合其心智发展的戏剧教育方案则对于我国戏剧事业的进步,意义重大。心理学使用的“人格”一词的本义是戏剧演员在舞台表演中所戴的“面具”。人们相信佩戴面具可将面具人物的性格传递给佩戴者,这一寓意可在我国傩戏中得到证实,“不带面壳的是人,带了面壳的是神”;而在日本能剧中,面具不是根据某个特定人物来制作的,而是一种复合写实面,也就是典型面,所制作的面具一般都要比演员的脸庞小,这便明确地告诉观众,它是假面,是一种角色的象征。因此笔者从“面具”背后引申出“角色”的概念,并与现代心理学从“面具”中延伸的“人格”概念建立起关联性。本文首先从“角色”的概念出发,参照斯坦尼体系“第一自我”的体验派观点,将幼儿诠释戏剧角色的过程称作“角色体验”,在儿童发展心理学当中有一个非常相近的命名——幼儿期普遍存在着“角色扮演”(假装游戏)行为。在进一步研究中我们发现了二者的同源性——角色扮演即为角色上演的基本雏形。笔者进而提出,在幼儿先天自发的“角色扮演”(假装游戏)基础上,应当用“戏剧角色体验”理论加以正确引导进而发挥其人格奠基的功能。本文将幼儿戏剧角色体验对人格奠基的意义,主要归纳为防控功能与向导功能两大类,前者详细地概括了幼儿角色体验对成年后几种特定人格疾病的预防;后者主要针对成年人格结构中自我意识与社会意识两个方面,总结出角色体验对幼儿积极心理要素中乐群、共情、责任、理智、独立、自信等的形成所产生的奠基作用;本文还通过《大学生在幼儿期戏剧角色体验情况》的调查问卷与卡特尔16种人格因素测量法的对照,得出幼儿期戏剧角色体验接受度与成年后人格水平的相互关系。最后,笔者从建立健全戏剧学和心理学的联动机制、完善幼儿期“戏剧角色体验”的教科书编撰工作、在幼儿期“戏剧角色体验”课堂加入“面具”及“沙盘”等、将“戏剧角色体验”引入小学与初高中不同年龄阶段的实践教学四个方面,对戏剧角色体验的具体方式提出了切实可行的建议。