自20世纪90年代以来,长阳清江旅游得到了长足的发展,清江画廊名列湖北省四大甲级风景区,目前正在申请国家5A级旅游景区,已成为湖北省知名的精华旅游线。这都是因为长阳有得天独厚的文化底蕴,境内有19.5万年前的人类晚期智人——长阳人,长阳还是清江流域土家族的直系祖先——“廪君种”巴人的发祥地,是土家族的摇篮,是巴土文化的载体。历史证明,长阳是一片见证了人类远古至现代文明发展历程的沃土,因此笔者选长阳为例来考察巴土民俗文化旅游资源的开发。本论文以长阳旅游发展为例,运用民俗、社会、生态旅游等多学科的理论知识,采用田野调查与历史文献资料相结合的方法,考察其在可持续开发过程中对当地巴土民俗文化生态旅游资源的开发保护问题,进而探究当下以至未来“清江画廊”文化生态旅游品牌的建构问题。论文绪论部分,首先分别从“巴人”的起源、土家族的形成,以及对“巴”与“土”关系之探讨,分析了巴土民俗文化的形成;其次,是对国内相关学术理论与文献资料予以梳理借鉴的基础上,对巴土民俗文化概念进行界定;最后,概述了本文研究意义、方法、内容与创新之处。第一章,长阳巴土民俗文化旅游开发历程。主要用旅游学上的“旅游产品都有生命周期”的理论,来分析长阳民俗文化旅游的发展分期:初创期、成长期、成熟期、过渡期、再发展期,并以此论证长阳清江画廊生态旅游品牌形成的历史必然。第二章,长阳巴土民俗文化旅游开发的主要资源,重点围绕巴土历史遗址、土家饮食、民间信仰、民间岁时节庆与民间文艺五大方面,分别从其旅游资源特点、价值发掘以及内容产品项目的开发进行论述。目的在于指出要发展长阳巴土文化旅游,必须丰富旅游产品文化内涵,满足旅游者多元化、个性化的旅游需求。第三章,长阳巴土民俗文化旅游深度开发,指出其本质就是要走出一条可持续开发道路。此章鲜明地提出了开发与保护是一个系统的工程,两者有千丝万缕的联系,长阳经济发展、清江的环境保护、长阳土家族民俗文化的保护与传承等问题都不是一个单一的问题;开发与保护的最高境界应该是人与自然环境、人文生态环境和谐共生,人民生活水平得到提高,民族自豪感得到加强。总而言之,面对全球旅游业的高速发展和周边同质旅游市场激烈的竞争,挖掘和开发具有唯一性的巴土文化旅游资源,成为巩固文化旅游市场的关键所在。