“爱”一直是宗教、心理学、社会学共同关注的问题，也是诗人和艺术家们所赞美的主题。然而何谓爱?不同的学者由于研究前提、学科背景不同对爱的理解也不尽相同。因此，本文的研究首先从爱的内涵开始。爱的内涵反映了“爱”是一个非常复杂的问题和现象，然而爱之为爱，我们仍可以找出其共同的理论基础。爱的理论基础包括自然的基础和人性的基础，然而无论是自然的基础还是人性的基础，爱都是以人与对象的“一体性”为依据的，而美也是源于人与对象的“一体性”，因此爱和美有着相同的哲学基础；爱与美的相联性在希腊神话中也有着相应的诠释，即爱神与美神是合二为一的；柏拉图、博克等美学家都从美学的角度论述了“爱”以及“爱与美”的相互论证。由此可见，爱是一个美学问题。既然爱是一个美学问题，那么我们当然可以以美学学科背景来分析爱与美的相通性、爱的美学品格，并将美学之爱与伦理之爱、宗教之爱的加以比较。于是一个从柏拉图以来的美学困惑解开了，我们发现：在所有原以为是巨大鸿沟隔开的地方—美与美的事物之间，美的形体与美的灵魂之间，现实的美与理想的美之间，有限的美与超越的美之间，都有一个将其连结在一起的神奇的纽带，这就是爱。然而，在技术至上的现代，人丧失了精神存在的维度，人与人之间的关系日益变成赤裸裸的物的关系。为了效率，人们忘记了爱和情感，爱遭遇到了危机，爱的危机也是人的危机，而美学的根本问题就是人的问题，因此爱的危机也是美学的危机。本文重新思考爱、研究爱，让爱在美学中获得应有的位置，只有如此，美学才真正找到了属于自己的问题，只有如此，才能使平庸的美学论坛获得尊严。