陪都重庆是一座因抗战而人文荟萃的城市。抗战时期,大批中国现代作家流亡到以陪都重庆为中心的大后方,创作了蔚为壮观的重庆文本,为我们管窥陪都重庆的城市形象、城市精神、城市性格与作家的战时心灵提供了一面棱镜。在文本细读的基础上,本论文紧扣战争语境与陪都语境,对“大后方文学中的重庆形象是怎样的”、“作家是如何书写重庆的”、“他们为何要这样书写”等一系列问题进行探讨。论文分五章来展开论述：第一章阐释陪都重庆文化特性及其对作家创作的影响。陪都文化是一种混合文化,由重庆本土文化、移民文化、抗战文化、党派政治文化混合而成,其基本特质表现为移民文化与本土文化的混杂性、抗战文化的主导性、政治文化的斗争性。陪都文化规约着作家的创作视域、行文风格以及他们对重庆城市性格与城市形象的表述。第二章重点论述作家的重庆体验与重庆形象的嬗变。流亡于陪都重庆的作家遭受了流徙之苦、贫病之困、乡思之愁、政治之害的痛苦体验。他们对重庆的情感认同并不恒定,随时而变。抗战之初,陪都重庆获得了作家的短暂认同,被他们视为民族国家复兴的根据地、抗战的灯塔与堡垒。抗战进入相持阶段后,苦痛的重庆体验使得他们开始厌恶重庆、抗拒重庆,重庆在他们笔下显得丑陋、黑暗、阴郁。抗战胜利后,离渝的作家又开始对重庆无比怀念,讴歌赞美重庆。第三章主要论述“热重庆”、“雨重庆”、“雾重庆”等陪都气候意象所组成的重庆形象。作家的陪都意象营造与陪都语境、战争语境有着密切的关联。充满隐喻意义的气候意象渲染了陪都重庆的城市气氛,既是现实城市的写照又是作家心绪的投影。“热重庆”是苦难重庆的象征,它所折射出的是战争中作家如焚的城居心态。“雨重庆”既是苦难的象征,又是作家愁绪的象征。“雾”使作家倍感压抑,它既是黑暗势力的隐喻、戕害人们健康的黑手,又是保护人们免受轰炸之苦的屏障。作家笔下的重庆显现出至热至冷、至刚至柔、刚柔相济的矛盾性格。第四章主要阐释大轰炸下重庆的空间样态。大轰炸下的重庆一方面是殇城、慌城,另一方面又是虎威不倒的坚毅之城,是抗战精神的象征。潮湿、嘈杂、拥挤、缺氧的防空洞是一个封闭的受难空间,是地狱的象征。华美的公馆被作家设定为陪都上层社会享乐、堕落的空间,是藏污纳垢的渊薮。国难房颓败不堪,是陪都底层人民受难的居住空间。生活空间的对比饱含了作家们对浮华而颓败的重庆畸形社会的批判。作为公共娱乐空间的重庆茶馆,让作家们在苦难中重拾了一份生活的雅趣,获得了精神的慰藉。茶馆所折射出的是陪都重庆的可爱面影。第五章主要分析具有代表性的重庆人物形象。陪都重庆是一座因战争而倍显罪恶的城市,这里有贪污、弄权的官僚,有投机倒把、囤积居奇的商人,有欲望横流、艳帜高张的现代交际花,有遭受多重压迫的知识分子,有受虐而嗷嗷待哺的小孩子。这是一个乌烟瘴气、纸醉金迷、欲望横流、险象环生、风波云诡、罪恶深深的魔都。在这个魍魉世界里,一面是荒淫无耻的官商、交际花在狂欢享乐,一面是饥饿的爱国知识分子和受难的小孩子在呻吟哀嚎,在绝望中坚守着希望。