本文的主题是探析蒂利希的宗教政治哲学思想及其理论意义。作为当代著名的宗教哲学家，保罗·蒂利希以宗教哲学中的“终极关怀”思想为理论基础，吸收了马克思的历史哲学与政治理论的基本观念，建立了自己的政治哲学，以此来揭示现代社会中人所遇到的各种现实层面和精神层面的问题，并给出自己的解决思路，即“人的内在解放”。　　本文以蒂利希与马克思之间的思想关联为逻辑体系，详细分析了蒂利希历史哲学和政治哲学的基本理论，并着重阐述了蒂利希的“宗教社会主义”理论的主要内涵，指明了他的宗教政治哲学的理论创新意义。　　首先，在导论中通过分析宗教与政治哲学在历史中的关系，来给宗教政治哲学概念进行一个学术定位，其中包括对西方哲学发展中的理性主义与信仰主义关系的梳理，对人类存在的经验性与超验性问题的分析，最终在当代宗教哲学复兴的大背景下来看待现代宗教政治哲学的诞生与发展。进而对蒂利希的个人学术经历及其宗教政治哲学产生的背景进行一个简单地介绍与回顾。对于本文来说，这一部分是全文的理论出发点。本文将主要从六个方面来展开具体的研究与写作。　　第一章分析蒂利希的宗教政治哲学的理论基础，主要包含两个方面:作为宗教哲学基础的“终极关怀”思想和作为历史哲学基础的“魔魅化”思想。力图从中找出蒂利希是如何看待宗教和认识历史的，特别是如何理解历史中的人的存在问题，从而揭示出蒂利希的历史哲学与马克思的历史哲学的关系，发掘出蒂利希的历史哲学的主要特征，即蒂利希从宗教哲学角度把马克思的“异化”理论引申为“魔魅化”，即人的生存因受到各种客观条件的限制而发生的与自我本质的分离。在此基础之上，蒂利希把马克思的“异化的扬弃与人的解放”诠释为一个全新的历史哲学的目标，即个人的本质利益与社会的本质利益相和谐的“无阶级社会”。　　第二章探讨蒂利希对马克思的历史哲学的反思，这主要包括蒂利希对马克思的历史辩证法以及唯物史观的反思。藉此透析蒂利希的政治哲学是如何在马克思的历史哲学的基础上发展起来的。这一章为后文分析蒂利希的宗教政治哲学的具体内容与马克思的思想之间的关联性打下一个理论铺垫。　　第三章从蒂利希的政治哲学的基本概念入手，分析了他的政治哲学的基本思想和基本价值倾向，即寻求人和社会的和谐正义。在蒂利希政治哲学中，存在三个最基本的概念，即权力、正义和国家，这三者相互关联，构成了人际交往和政治活动的主要基础和载体。本章所探讨这些政治哲学概念，貌似看来，与历史哲学并无直接的逻辑关联，但是从蒂利希的政治哲学思想的全局高度来看，这些基本概念在历史哲学的串连下，成为构建蒂利希的宗教政治哲学中极为重要的“宗教社会主义”理论的基石。　　第四章重点研究了蒂利希的“宗教社会主义”理论，这是蒂利希的宗教政治哲学的核心内容。从总体上来看，“宗教社会主义”理论是蒂利希的历史哲学与政治思想的统一。它体现出蒂利希作为一位宗教学者独到的学术视野和创新的学术思路。本文通过对“宗教社会主义”的总体特征和基本观点的分析，从中挖掘出这一特殊的社会主义理论对当今世界社会主义运动的重要的理论参考价值，并发现这一理论与马克思的科学社会主义理论的内在关联。　　第五章具体对“宗教社会主义”理论中的阶级问题进行了分析，主要包括“宗教社会主义”理论中的无产阶级处境的揭示，亦即通过具有先知批判性的新教原则来发现无产阶级的生存状态，最终探寻无产阶级的阶级斗争在现代社会中的新作用和新意义，从而坚定人们对实现人类的自由和解放的现实主义信念。　　第六章总结了蒂利希的宗教政治哲学带给的理论意义及启示。这是本文论述的落脚点，也是本文的结论部分。在论文的最后通过分析北欧福利国家政策中的宗教与社会的关系以及宗教在福利社会中所发挥的作用，来为宗教政治哲学找到一个实践的例证，从而找出宗教政治哲学带给我们现代社会的意义与启示。在对实例的分析基础上，进而对宗教政治哲学在人文层面的意义进行挖掘，找出当代社会中人类生存与发展的精神困境，从而为文章确立一个重要的理论意义，即对于人在内在精神层面的意义，包括重塑人的内在精神、净化人的道德（人文关怀）、创建社会公共理性等方面，最终完成人的“内在解放”的立论设想。