圆测《仁王经疏》的佛法护国思想研究

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宗教之于政治,二者相互为用,关系密切,佛教亦然。佛法护国思想的提出,即为佛教佛法在世俗社会的弘传提供了基本的理论依据。所谓的佛法护国,不仅要求护持外在的世俗国家疆土,更要做到对内心真如世界的护持。于此,佛法护国不仅有其入世之用,更有其出世之道。可以说,佛法护国实则体现出了佛法既出世又入世的辩证统一。《佛说仁王般若护国经》与《金光明最胜王经》、《妙法莲花经》素有“护国三经”之美誉。历代高僧大德对《仁王经》的注疏判释的内容层出不穷,体例也多有相似之处,但因各自所宗不同,是以又各成特色。唐代圆测法师系出唯识法脉,其《仁王经疏》中多据唯识经典注解。本文即是以圆测的《仁王经疏》为主线,并有选择的选取他家注疏进行比较解读,以探究《仁王经》中佛法护国思想的内容。佛法护国思想由来已久,且随着佛教中国化的过程不断发展,其之于政治,之于社会,之于个人的作用既有其利,亦有其弊。而对当今佛教的发展来说,当以趋利避害之态度来审视佛法护国思想,应用其中积极的思想内容,即以《仁王经》所秉持的“般若”为根本,真正达到佛教佛法利乐有情之目的。以此助益个人之修养,助益佛教之发展,助益社会之进步。
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