《伊索寓言》作为世界经典寓言故事集,曾被翻译成多国文字。中国翻译《伊索寓言》的历史悠久,最早可以追溯到明朝时期。《况义》是第一本专门翻译介绍伊索寓言的中文选译本,此后随着历史的发展出现了不同的翻译版本。《伊索寓言》的引进为中国寓言的发展注入了新鲜元素。本文尝试以赛义德的旅行理论为基础,探讨文本旅行与翻译变形的关系。本文结合该名著最为公众认可的英文版本《伊索寓言全集》,从翻译选材、翻译策略和翻译风格这几个方面入手,与明末的汉译本《况义》进行对比分析,探讨了《伊索寓言》在翻译这一旅行过程中经历了何种变形以及变形后的接受度,并进一步探讨了该文本产生变形的原因以及变形后对中国寓言发展的影响。论文认为,翻译就是一场旅行,文本在翻译这一旅行过程中,不可避免地受到译入语本土历史文化等意识形态的的影响,为了被译入语国家接受必定会产生变形,但变形本身也会对译入语国家产生一定影响。