寺院建筑艺术(宗教艺术)是藏文化的重要载体,折射出了藏文化的发展与变迁,美化以及丰富着人们的物质和精神文化生活。藏文化是以苯教为根基发展而来,曾深受藏传佛教文化、中原文化等的深刻影响。在漫长的发展历史长河中,苯教建筑艺术不断演变发展,既保留苯教独特的文化符号,又借鉴、吸收、融入了藏传佛教文化,形成了既有苯教个性又与藏传佛教有共性的宗教艺术。笔者以甘南藏族自治州夏河县甘加镇作海寺为研究个案,作海寺是夏河县唯一的具有千年历史的苯教寺院,是唃嘶啰政权之雍仲卡尔城的文化中心,地处以拉卜楞寺为主的藏传佛教文化核心区,从艺术、文化的角度切入,通过对作海寺建筑艺术构造、壁画艺术风格、寺院建筑内各文化符号与藏传佛教之对比、分析。解读苯教(作海寺)艺术特色及佛苯融合在寺院建筑艺术的体现,阐释当今藏区苯教与藏传佛教在宗教艺术上的并行不悖、美美与共的发展现状。第一章、第二章分别描述了苯教的起源与发展,苯教由于种种原因从卫藏地区开始东迁,以及作海寺的发展与历史,见证作海寺千年风雨的睦邻雍仲卡尔城。第三章从符号、佛像、佛塔等视角切入,对作海苯教寺的艺术特色进行逐一描述,这些艺术特色是苯教文化所特有的,如“左旋雍仲符号”、各类反向符号;到较大的建筑,佛像造像、壁画艺术、佛塔艺术。对于苯教而言佛教是外来文化,在二者长期发展与斗争过程之中,相互融合。第四章从文化符号、宗教建筑、壁画艺术展示苯教与藏传佛教的融合。第五章运用文化变迁理论、文化交流与传播归纳与总结宗教艺术间融合的成因以及意义。