明代中后期,三教融合,王阳明的众多弟子在继承阳明心学思想时融摄了大量道家道教思想,本文以浙中王门的王畿、江右王门的罗洪先和泰州王门的李贽三位阳明后学为例,探究了阳明后学与道家道教思想的关系。论文主要包括以下几个部分：绪言主要阐明选题缘由与意义、研究对象、研究综述和研究方法。第一部分,阳明后学融摄道家道教思想的时代背景。本文所研究的几位阳明弟子基本生活在明朝由盛转衰的时期,本文将分析明朝所面临的内忧外患和商品经济推动下社会风气的极大改变,由此剖析思想文化方面出现的新特点。第二、三、四部分分别阐述了王畿、罗洪先、李贽与道家道教思想的关系。关于王畿与道家道教,本文分析了王畿与道教人物的交游、对道教法门的修炼,并从心本体论、超脱之学与理想人格、致良知与养生、调息法四个方面着重介绍了他对道家道教思想的融摄。关于罗洪先与道家道教,本文首先分析了罗洪先倾心道教的原因、与道教人士的交往,其后,从罗洪先的养生理论、良知理论、无欲主静思想、收摄保聚思想和调息之法五个方面详细分析了罗洪先对于道家道教思想的融摄。关于李贽与道家道教,本文首先介绍了李贽圆融三教又超脱三教的态度,其后从李贽的童心说和自然人性说、注解《老子》、《庄子》和无为而治的为政理念、对于道教劝善书的利用、对于真理的探索等四个主要方面分析了李贽对于道家道教思想的融摄。第五部分,阳明后学融摄道家道教思想的主要特点。阳明弟子众多,除了本文详细分析的三位学者,还有很多对于道家道教思想多有融摄的阳明后学,本章对其进行了大致的梳理和概括。此外,本文还通过分析阳明后学融摄道家道教的具体内容,着重总结出三个特点：一、以儒为主；二、重心性修养；三、与神秘体验相结合。