奥斯卡·王尔德是19世纪英国文坛上颇负盛名的作家,他是唯美主义的杰出代表,曾提出过“为艺术而艺术”的主张。《道林·格雷的画像》是他唯一的一部小说,同时也是他最为著名的作品之一。这部作品以维多利亚晚期为背景,对当时的上流社会进行了辛辣的讽刺,描写了主人公道林·格雷从最初的一个纯真、善良的美少年逐步走上沉沦之路,变成一个腐败堕落、丧失了自己灵魂的人的过程。国内外对于《道林·格雷的画像》的研究,经历了从狭隘的主观道德批判到对文本各方面的客观研究,再到对其所蕴含的文化内涵的研究的过程,但基本都立足于王尔德的唯美主义理论。本文以荣格心理分析理论为视角,运用小说主人公道林·格雷身上所体现的三个主要原型—人格面具、阿尼玛和阴影,旨在分析在维多利亚时代的大背景下道林·格雷沉沦堕落的原因。论文意在指出正是由于道林·格雷对自身心理原型的认识失败和其各种原型之间的冲突导致了他的沉沦堕落和最终的死亡。而道林的命运以小见大地折射出当时社会的多重矛盾,揭露和批判了维多利亚时代作为社会支柱的传统道德的虚伪性和上流社会的堕落、颓废和奢靡。本文首先分析了道理·格雷过度膨胀的人格面具使他迷失了自我,走上沉沦之路的过程。而其过度膨胀的人格面具和阿尼玛之间的不平衡致使他显得过分富于女性气质,从而做出了用灵魂和画像交易青春的决定,以及拒绝接受和他潜意识中阿尼玛的化身西比尔·文的爱情。这种不平衡激起了阿尼玛的报复,导致他违背自己的本性和许多上流社会的男性青年发生了同性恋情事,而这一行为是和维多利亚时代的社会道德背道而驰的,给这些男性青年带来了命运的悲剧。而人格面具和阴影之间的激烈冲突使得道林·格雷在沉沦的道路上越走越远,他拒绝接受自己的阴影并试图去掩盖它,甚至把它投射在其他的人和事物身上。然而蜷伏在他无意识中的阴影仍然爆发了出来使他杀死了他的好朋友巴兹尔,也导致了自己的毁灭。本文从荣格心理分析理论的角度研究了道林·格雷人格面具过度膨胀的过程,以及他过度膨胀的人格面具、阿尼玛和阴影之间的不协调关系,而这正是他走上沉沦之路的原因,而这种不协调同时也是维多利亚晚期上流社会颓废堕落状态的表现。本文说明了原型之间处于协调状态不仅对于个人也对于社会和集体有着非常重要的作用。