土默特地区的鼓吹乐和鼓匠班随移民由山西传入。最初鼓匠艺人只演奏传统曲目以及晋剧的曲牌,随着文化交融进程,鼓匠艺人借鉴本区域内其他的音乐文化,并加入了山曲儿、打坐腔、二人台乐曲等,创造出了具有本地区特色的土默特地区鼓吹乐,形成了自己的表演体系。本文以土默特地区鼓匠班为研究对象,论文由绪论和三个章节构成。第一章梳理土默特地区鼓吹乐的文化背景与历史沿革,从自然地理与行政演变、民族构成与生产方式变迁革、区域民间音乐文化的构成等三个方面阐述土默特地区特殊的文化背景。土默特地区的鼓吹乐源自晋北鼓吹乐文化,在本章中交代文化背景后梳理两个区域文化联系与历史沿革;第二章是丧葬仪式下的鼓匠班“上事宴”活动调查,通过对城镇与乡村不同文化空间举行的鼓匠班仪式音乐活动进行参与观察,进行个案描述和现状分析;第三章是土默特地区鼓匠班的构成与当代传承,在田野资料的基础上对乐班人员构成、乐班演奏乐器、演奏曲目、演奏形式与表演类型、鼓吹艺人技艺传承等方面进行阐释。鼓吹乐来自晋北,在土默特地区扎根生长,并因地制宜,吸收融合地方文化,呈现崭新的样貌,随着时代需求不断演变,展现出鲜活的生命力。鼓匠班在丧葬仪式中对逝者、对神、对孝子贤孙、对周边群众具有不同的象征意义,进而催生了造势功能、聚众功能、抚慰功能、娱乐功能、生存功能。