在我们社会中，艺术变成了只与客体、不与个人或生活有联系的东西。艺术成了一种专业化的东西，成了那些搞艺术的专家所做的事情。为什么人的生活不能成为艺术品呢？为什么灯或房子可以成为艺术品，而我们的生活反而不能呢？而作为具备主体意识之个人，如何应对与择取，并在生活中，更是在自我的内在性平面中融合并锻造出一种彪炳的个人风格。以尼采的譬喻而言，便是如何获得一副好胃口，拥有一口好牙。本文试图从“尼采学派”的理路取径，立足于谱系学方法与身体向度，以品特风格为例，比较由尼采创生、福柯和德勒兹发展的一套谱系学哲学下的美学研究与传统美学之间的根本差别，并回到身体这个场所，围绕审美性的异质因素如何争夺身体，试着回答福柯为他设想的生存美学所提出的问题：伦理观与其他结构之间只有历史性的凝结，不存在必然联系，那我们现在该建立一种什么样的伦理观呢？