罗伯特·路易斯·史蒂文森(1850---1894)是英国维多利亚时代晚期最著名的新浪漫主义小说家。他不同时期不同风格的作品为其赢得了文学史上的美誉。　　史蒂文森第一部成功的小说是1883年发表的《金银岛》,此后他又创作了一系列其他“新浪漫主义小说”,如《诱拐》,《化身博士》等。1888年,史蒂文森开始在南太平洋游历,生活,并创作其“南太平洋系列”小说,其中《退潮》是其生前发表的最后一部作品。史蒂文森早期新浪漫主义作品与晚期南太平洋作品之间有很多继承和相似之处,但是这些相似之处也有不同的表现。　　为了讨论这些相似却不同之处,继续探讨史蒂文森小说艺术发展演变这一史蒂文森研究已有的热点问题,本文试图从后殖民角度对其第一部成功的新浪漫主义小说《金银岛》和其生前发表的最后一部作品《退潮》进行对比研究,根据这两部小说中相似却不同的东方人和西方人的形象讨论了史蒂文森在这两部不同小说中对东方,东方人以及西方殖民主义的不同理解和态度。　　本文首先讨论了这两部作品中不同的东方和东方人的形象,认为这两部作品以不同方式东方化了东方人和东方。在创作《金银岛》时,年轻的史蒂文森没有到过东方,只能凭已有的西方文本了解东方,把东方主义文本的描述当作了东方本身,因而产生了按图索骥式的东方主义文本性态度;他还把东方客体化为没有人类主体意识,只能消极满足西方欲望的工具。而《退潮》写于史蒂文森在南太平洋群岛上生活的时期。那里的生活给了中年的史蒂文森真实的东方体验,让他识破了东方主义文本对东方描述的荒谬性,了解并同情东方人民;但是他还是不能完全摆脱西方文化背景对其产生的影响,仍然从西方意识形态出发理解东方和东方人。　　本文继而对比了这两部小说中主要的西方角色。这两部小说主要人物都是在东方冒险的西方人,而且在塑造西方人物形象时史蒂文森都采用了善恶二元对立的手法。在《金银岛》中,西方人之间道德的善恶二元对立十分鲜明,人物的道德状况往往与其社会身份地位相符,并且道德对立之后还有人物行为方式的理性与冲动的对立。而《退潮》中的西方人却大多有善恶两重道德属性,反映出他们作为殖民者和西方公民的双重身份。　　最后,在总结以上论述的基础上得出结论:随着史蒂文森的生活经验,尤其是东方经历的丰富,他对东方,东方人以及西方殖民主义体系的态度发生了变化,这些变化集中体现在其前后期作品中相似却不同的东西方人的形象上。这些形象表明了史蒂文森从对无意识地认同殖民主义,忽略东方人民和歌颂殖民征服到有意识地批评殖民体系,同情殖民地人民和揭露殖民罪恶的变化。但是,即使在南太平洋,史蒂文森也难以完全摆脱帝国主义意识形态的影响。