爱德华·威尔莫特·布莱登是近代非洲著名的教育家、外交家、社会活动家和语言学家。学术界虽然较多地关注到布莱登的非洲民族主义思想，但缺乏对于其中泛非主义思想的系统性专门研究。论文从纵横两个方面对布莱登泛非主义思想做一系统研究。纵截面的研究将布莱登泛非主义思想的发展脉络以19世纪70年为界限，分为形成和发展两个阶段。第一阶段布莱登的泛非主义思想的形成是美洲黑人民族主义和非洲民族主义思想交互影响的结果，并呈现出侧重种族性质的泛黑人主义思想特征。第二阶段布莱登的泛非主义思想发生转型，从泛黑人主义思想转而发展成侧重非洲本土性质的泛非主义思想。此后，布莱登的泛非主义思想进一步深化和成熟，表现为布莱登开始思考泛非目标实现的可能性和途径。19世纪与20世纪之交，布莱登与跨大西洋两岸的黑人知识分子形成泛非主义思想家群体共同推动泛非主义从思潮走向运动。 横截面的研究包括文化泛非主义思想与政治泛非主义思想两个部分。布莱登泛非主义思想奠定了泛非主义的基本内涵。布莱登的文化泛非主义以文化民族主义为基本内核，其主要内容是“非洲个性”论。布莱登关于非洲社会和黑人种族的教育与宗教要适合非洲个性发展的思想，是其文化民族主义思想在教育和宗教层面的表现。文化泛非主义思想贯穿布莱登思想的始终，成为其思想体系的独特特征，并深刻地影响到早期非洲民族主义的发展方向。布莱登的政治泛非主义思想是非洲一体化实践的理论源泉。布莱登的政治泛非主义思想是以利比里亚为核心来实现西非民族国家的联合与统一。布莱登先是通过呼吁黑人“回到非洲去”来完成西非民族国家的建立、扩张和联合的使命，后期转而设想建立欧洲殖民主义治下的“非洲帝国”。论文结论总结了布莱登泛非主义思想的特征，指出其具有系统性、时代性和创新性。论文最后指出布莱登是伟大的泛非主义思想家、理论家和活动家，是“泛非主义思想之父”。