李济是民国考古学界的旗手,是中国近代考古学之父,他的科学考古思想形成既是李济自身学术思想的演变结果,也是西方科学思想与民国学术潮流相结合的产物。本文着重探讨了李济科学考古思想的内在形成过程,试图揭示李济走上科学考古之路的建构历程,并围绕李济考古体系中的“科学”因素,考察了人类学、地质学对他的学术影响。同时,在史语所的新史学口号下,李济的科学考古体系又具有明显的史学特征和民族主义特征,这些因素构成了李济了考古体系,也对近代中国的考古学产生了重要影响。本文正文共分为四部分,第一部分主要叙述了李济生平与早期思想背景,分析了在新文化运动背景下,李济对传统国学的吸收与见解。在与中西学者进一步接触中,李济认为只有建立西式的科学因素,中国学术才可能振兴。这是促使他追寻科学精神的思想基础。第二部分考察了李济从人类学到考古学的思想转变历程,力图揭示人类学因素对李济科学考古思想的启发。第三部分着重叙述了李济科学考古思想的建立与实践,其主要特征包括科学观、民族观、自由主义等,阐述了诸特征形成的内在理路。第四部分为结论,深入分析了李济考古体系中的科学因素的形成,一方面是对传统国学的批判性吸收、内化,另一方面亦受当时学术背景下民族主义取向的影响。同时,对李济科学考古进行了反思,这种“唯科学主义”方法有其利弊,具体说来其严谨的科学方法对现代考古学、史学研究有塑造作用,但也造成了重材料,轻解释的消极影响。