吕祖谦作为南宋乾淳之际最著名的老师,他在南宋浙东学术的领袖地位及影响,广为时人及后人认可。相比朱熹、陆九渊之影响研究的兴盛局面,学界对吕祖谦的影响研究则关注者寥寥。作为南宋浙东学术的领袖,吕祖谦以义理统合永嘉、永康之经制事功之学,使得南宋浙学趋于合流,居功至伟,影响深远。但就目前学界的研究现状看,研究者们在论到南宋浙学时,往往忽视吕祖谦的实际影响,甚至刻意遮蔽吕祖谦的学术(以下简称“吕学”)贡献,持论失之平正公允,这样的研究势必影响我们对吕学的正确认识。吕祖谦作为乾淳之际的学术领袖,门人弟子众多。以吕祖谦门人及后学为研究对象,厘清他们对吕学的接受与传承,这是深入研究吕学的必由之路,也是吕祖谦影响研究不可或缺的一个环节。本论文以吕祖谦的影响为切入点,围绕两个核心问题,即门人及后学的经世致用思想及文道并重的文道观展开论述。同时,采用比较研究的手法,凸显吕学与朱学、陆学的不同。在南宋乾淳之际,朱学、陆学处于对立状态,吕学则以“中原文献之传”统合朱陆,欲将两家之学“会归于一”,以吕学引领南宋之学术发展。吕祖谦门人及后学很好继承了吕学的学术精神与学术特点,注重实学,不空言义理,以广大为心,不执一偏,使得吕学由元至明,四百年间传承不绝。本论文的创新点主要表现在以下两个方面:一、指出了吕祖谦门人继承了吕学以义理统合经制事功的学术精神,并进一步厘清了这样的统合对他们的文学观念(门人的创作实践)施加的影响;二、吕祖谦门人以重文著称,在南宋理学背景下,本文阐明了他们的文学观念与道学家“作文害道”的文学观、与.般文士的文学观的区别,指出了门人重文的文学观念的积极意义。论文首先对门人概念进行界定,并以此为标准对门人进行考证。门人考主要围绕门人的从学经历、学术特点及门人之间的交游进行。在门人考的基础上,展开后续的研究。论文共分五章,第一章是门人概述,简述门人的从学经历及门人的影响;第二章,论述门人的学术背景及学术交游,厘清门人的学术来源以及他们与朱学、陆学、永嘉、永康之学的关系;第三章论述门人对吕祖谦著述的整理与研究,以叶适对《宋文鉴》的解读为例,来论证门人对吕祖谦统合义理、经制事功的学术理念的继承,以及该学术理念对他们文学观念发生的影响;第四章从门人著述入手,论述门人的学术特征,进一步明确门人与浙东学术的关系,凸显南宋浙东学术的整体性;第五章论述门人对吕祖谦文学思想的接受与发展。