毕业于北大中文系的石一枫,是位地地道道的70后学院派作家,大学时期便陆陆续续发表了一些作品。同为京派作家,石一枫对老舍、王朔有着很深的文化认同感,也分享着大体相当的历史记忆和写作资源。在《红旗下的果儿》《恋恋北京》《我妹》等几部作品发表后,石一枫以其诙谐戏谑的语言、亦庄亦谐的风格、对青春成长爱情的描写,被冠上了“后王朔时代”的“新一代顽主”的身份。自2014年起,《世间已无陈金芳》《地球之眼》《营救麦克黄》《特别能战斗》《心灵外史》几部作品的发表,石一枫主动回归传统,拥抱现实,敏锐地把握社会症结,并为同时代人发声,取得了令人欣慰的成绩。在这些作品中,他书写人物命运,呼唤道德良知,关注个人奋斗,揭露各种困境,并显示人文关怀,在人物的命运转圜、生存悖论、道德诘问中闪耀着现实主义的光芒,显示了一个作家应有的担当和社会责任感。论文由绪论、正文、结语三个部分组成。绪论明确选题意义,对石一枫小说的研究现状进行研析。正文共三章。第一章主要分析石一枫前期作品。以《红旗下的果儿》《恋恋北京》《节节最爱声光电》《我妹》等为代表,这些作品为各式各样的顽主塑形,描写大院子弟的青春、爱情、成长,初看新奇,但缺乏深沉的社会内容和对精神世界的探索。第二章主要研究石一枫转变后的创作。研究对象为《世间已无陈金芳》《地球之眼》《营救麦克黄》《特别能战斗》《心灵外史》五部作品,在这些作品中,石一枫重构小说与现实的关系,放弃青春小说式的写法,向现实主义转变。他关注底层青年的向上求索,以及人物的生存困境和精神困境,将人物命运与时代命运相勾连,试图达到作家的个人叙述风格与社会责任的相统一。第三章探讨和挖掘石一枫作品中对道德的考量和思索。从《地球之眼》中道德的人与不道德的社会,到《营救麦克黄》中不同阶级、不同社会群体道德观的差异,再到《特别能战斗》中道德的双重性问题,石一枫关注的不仅仅是普遍性的道德缺失问题,他更进一步思考了当今社会结构、社会制度的合理性与合法性。结语是全文的总论。通过对石一枫两个创作阶段的梳理与研究,探讨作家对现状超越的可能性,以及作家该如何树立正确的文学观、创作观,如何架构起个人创作与社会生活的密切联系,完成个人叙述风格与社会责任的统一,以期对当今文坛尤其是青年作家的创作带来一些警示和启发。