约翰·厄普代克(1932—2009)是美国当代最负盛名的小说家,也是现今美国诺贝尔文学奖呼声最高的候选人。作为当代美国为数不多的多产作家之一,他平均每年两部新作持续四十年之久。在如此丰沛的作品中,厄普代克唯独钟情于其“兔子”系列力作,历时三十余年,跨度主人翁的整个一生,写就这部堪称美国当代编年史的多卷本小说。“兔子”系列,作为其代表之作,给作者带来诸多嘉奖和名誉。在对厄普代克的研究中,“兔子”系列的研究,不论是国内还是国外都可以说是硕果累累,成就显著。但同时其研究学者大多在这一系列完结之后,就集中在全系列的共性问题的讨论上。其实,作为一个系列的“兔子”四部曲,每一部又是独立存在的,具有每个十年内所独有的时代特征,反映其独特的时代表象、精神状态和社会矛盾的。而在“兔子”系列中,给厄普代克带来最多荣誉的要算其四部曲中的第三部一《兔子富了》,该书曾获得美国图书奖(精装本小说类)、普利策奖(小说类)和美国全国书评家协会奖。可是对《兔子富了》一书的评论和研究文章则较少,特别是在系列完成之后,很少有人再将其作为单独一书予以研究。《兔子富了》一书在内容上,也较另外几部有其独到之处。以写中产阶级精神状态和现实问题著称的厄普代克,在此部书中将“兔子”一反穷人代表形象,继承岳父遗产,首次进入中产阶级行列。使得“兔子”这个中产阶级形象代表才从真正意义上代表中产阶级了。在这部小说中,“兔子”生活安逸,婚姻出现了前所未有的“和谐”局面。但在作品“温和”的“旋律”背后,隐藏的是这种“温和”对人的精神的腐蚀。“兔子”放弃对信仰的追求和思索,欲望膨胀,精神被套上了枷锁,在物欲和性伦理的丧失中沉沦。而与此同时,家庭,朋友,社会甚至是“兔子”本人都不断的在这种“温和”空气的污染下苟延残喘。本文正是根据《兔子富了》的内容,试图再次以这部在系列中获奖最多的一书作为研究对象,运用著名的社会学家丹尼尔·贝尔对资本主义的矛盾观点来定义及分析“享乐主义”,试图揭示当代美国中产阶级现状,探索遗产背后的欲望与枷锁。论文共分为六个部分:导言,简要介绍作者厄普代克的成就和其文学作品,以及他及其作品在国内外的研究现状,《兔子富了》作为兔子系列的第三本和获奖最多的一部书所具有的研究意义及现实性。第一章,运用著名的社会学家丹尼尔·贝尔对资本主义的矛盾观点来定义及分析“享乐主义”和由此产生的不和谐社会现状,从而分析《兔子富了》一书反映的美国中产阶级的享乐主义生活。第二章,分析“兔子”在成为中产阶级之后的人际交往,研究了“兔子”的人际关系的变化:“兔子”与家人的关系改变;“兔子”与旧友的疏远;“兔子”与中产阶级新朋友的空虚生活,揭示了美国当代中产阶级人与人的关系及糜烂的生活状态和空虚的精神状态。第三章,分析“兔子”在成为中产阶级以后对金钱的掠取欲望,探讨了当代美国中产阶级的享乐主义的表现及现状,并通过变态性行为和换妻游戏分析研究,揭示当代美国中产阶级伦理道德的沦丧。第四章:将“兔子”为代表的中产阶级放在社会和时代的大背景下进行研究,探索在扭曲的社会价值观作用下,财富使人的欲望不断膨胀,并在人们的心中演变为无形的精神枷锁,同时通过描写主人翁身体和精神的衰败,宗教的消亡使得个人及整个社会在死亡阴影的笼罩之下。全文的总结部分,通过对厄普代克的《兔子富了》一书的分析,研究“兔子”在继承了岳父留下来的遗产变富有之后的生活状态和精神变化,最终揭示出美国中产阶级在众多欲望和精神的禁锢中,生活腐朽糜烂,精神也变得空虚和前途渺茫。