戏剧文学是为戏剧舞台演出而创作的戏剧剧本。古印度产生四吠陀后,相传从吠陀阿达婆吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀和黎俱吠陀分别汲取了故事题材、腔调、身体姿势和舞蹈动作,韵味风格等因素,在此基础上逐步形成了戏剧吠陀。戏剧文学的创作过程实际上发端于劳动人民模仿生活中的各种事物并将其改造为让人赏心悦目的文学形式,后由戏剧大师的生花妙笔将这一文学形式发展为特殊的文学体裁。然而,由于各个民族所处的文化语境和生活环境不同,不同民族对戏剧文学的定义以及各个民族戏剧文学的构成要素也不尽相同。本文通过比较藏族和其他民族对戏剧文学的不同定义,试图深入探讨在藏族文化语境中应该如何定义戏剧文学的问题。印度戏剧文学不同于藏族戏剧文学的特点之一是,印度戏剧文学自产生之初就通过四种不同的文字进行创作并传承。鉴于前人对印度戏剧文学的五种拼合理论是否适用于藏族戏剧文学的问题尚未进行过系统的讨论,本论文尝试五种拼合理论对《沙恭达罗》的结构安排、故事情节的发展做出较为详细的考证。本文内容分为四章。前言部分介绍了研究目的与研究现状。第一章系统地介绍了《沙恭达罗》这一作品及其作者。第二章重点探讨了戏剧文学的定义和分类,细致地梳理了戏剧文学在印度和西藏的产生和发展,讨论了《沙恭达罗》这一戏剧作品在印藏文学发展史中的地位。第三章对《沙恭达罗》进行了全面研究。通过勾勒出文本的整体和局部结构部署,本章侧重探讨了《沙恭达罗》的人物塑造和情节安排。同时,本章运用五种拼合理论,对《沙恭达罗》的创作特点进行了细致周密的分析,进而分析了作者的创作目的。