荒诞之美——论《爱丽丝漫游奇境记》的童话颠覆精神

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查尔斯·路德维希·道奇森不仅是牛津大学基督堂学院的一位数学讲师,同时他也是一位才华横溢的经典作家。他以笔名刘易斯·卡罗尔发表的两部爱丽丝小说不仅是儿童文学的经典,也是英国文学的经典之作。本文从维多利亚时代第一部爱丽丝童话产生的时代语境探讨爱丽丝童话所体现的颠覆精神,并结合爱德蒙·伯克的美学观念探讨爱丽丝故事中的荒诞之美。   全文由六章组成,第一章是全文的导论。导论中主要介绍了爱丽丝小说作者的简要情况、小说的主要内容以及该小说的研究现状。   第二章探讨分析维多利亚时期的经济,宗教和教育背景。内容包括工业革命和达尔文主义对当时人们的精神面貌的冲击而产生的精神危机以及中产阶级所崇尚的严肃主题的儿童文学,通过分析来探讨爱丽丝童话通过童话形式和荒诞的美所表现出的颠覆精神。   第三章结合爱德蒙·伯克的美学观点分析卡罗尔书中的荒诞之美。伯克在提出自己的美学观点前首先批驳了之前美学家的传统观点。而爱丽丝在奇遇中遇到的荒诞虽然表现出不和谐和缺乏理性,但它绝不缺少美。之后引用伯克正面关于美的描述,确定美的五个方面的特征,我们将爱丽丝的文本与其特征一一对照分析。从而分析证明虽然表现形式是荒诞的,但是荒诞仍有其独特的美。   第四马章旨在探讨卡罗尔表现荒诞所借助的方法。本文主要探讨了夸张,双关,戏仿几种手法。   第五章将进一步探讨荒诞被纳入文学审美活动的意义。荒诞的再创和重现有其自身存在的特殊价值,荒诞看似反传统和反理性,但实质上仍是西方理性主义之书上结出的果实。《爱丽丝漫游奇境记》中看似荒诞不经的纯游戏,其实具有深刻的现实意义。   第六章是全文的结语,是全文各章的一个简要总结。   《爱丽丝漫游奇境记》一方面在其产生的特定时代背景中表现出颠覆精神。在颠覆了原有的刻板的说教文学后,卡罗尔在其创作中深刻地体现出荒诞之美的独特魅力。  
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