孟子，作为战国时期儒家思想的代表人物，是我国古代伟大的思想家，教育家。孟子是孔子思想的集大成者，他提出了一整套系统的思想，继承和发扬孔子思想，弘扬儒家文化，对后世产生深远影响。自从《孟子》编撰成书以来，无数学者从文本考证，文字训诂，政治，哲学，教学等方面对其进行深入研究，并取得丰硕成果。外语界对其的研究主要集中在翻译，研究译本及其译者。另外一些研究是从概念隐喻的框架下进行的。目前从评价理论视角研究《孟子》的为数不多。评价理论是对韩礼德提出的系统功能语言学的新发展，是系统功能语言学在对人际意义研究中发展起来的新词汇语法框架，关注的是语篇中可协商的态度资源，属于赋值语义研究。是对人际意义研究的新突破，为我们更好的阐释语篇中的人际意义提供一个新的理想的理论框架。《孟子》是儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的言行。里面充满了孟子及其弟子对仁政、为学、为教等的态度和评价。因此，评价理论就成为解读《孟子》评价意义的的理想理论框架。《孟子》总共有七篇共十四章，本论文选取《孟子》作为全书总结的精华部分第十四章——《孟子—尽心下》作为语料，然后运用检索工具AntConc对评价资源的分布做了细致的定量和定性分析。根据分析，我们发现《孟子—尽心下》中积极的评价资源占大多数，这种积极的评价资源用来缩小孟子及其弟子与潜在读者的人际距离。通过情感、判断、鉴赏等评价手段，特别是大量运用判断手段，孟子及其弟子构建了一种积极向上的意识形态，并因此形成一个新的其所提倡的拥有积极价值观的的共同体。为了把更多的读者团结到这一所提倡的积极的社会价值团体中，孟子及其弟子善于运用介入及级差资源。他们将置自己的主张于多声背景下，通过压缩性多话资源，压制或排除其他不同的声音，以使自己的主张更加可接受，可靠，更加具有说服力。另外，通过运用对话性扩张资源，以开放的姿态承认其它观点的存在，使更多的读者参与到对话中，以此说服并团结更多的读者到所提倡的积极的社会价值团体中，特别是孟子及其弟子提倡的仁政价值观。在级差资源中，强势和明显聚焦的运用，有效的扩大了孟子及其弟子的声音，增强了他们的态度，因此对话更具有说服力，能团结更多的读者到所提倡的社会价值的团体中。本研究在评价理论框架下挖掘《孟子—尽心下》中的评价资源并探讨分析其中的评价意义，不仅扩大了评价理论在应用方面的研究，也推动了《孟子》在语言学界的研究。同时本研究也进一步验证了评价理论应用的可行性，为语篇分析和古汉语研究提供新的视角。广义上，本研究还有益于弘扬传统文化，构建和谐社会。