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孟子,作为战国时期儒家思想的代表人物,是我国古代伟大的思想家,教育家。孟子是孔子思想的集大成者,他提出了一整套系统的思想,继承和发扬孔子思想,弘扬儒家文化,对后世产生深远影响。自从《孟子》编撰成书以来,无数学者从文本考证,文字训诂,政治,哲学,教学等方面对其进行深入研究,并取得丰硕成果。外语界对其的研究主要集中在翻译,研究译本及其译者。另外一些研究是从概念隐喻的框架下进行的。目前从评价理论视角研究《孟子》的为数不多。评价理论是对韩礼德提出的系统功能语言学的新发展,是系统功能语言学在对人际意义研究中发展起来的新词汇语法框架,关注的是语篇中可协商的态度资源,属于赋值语义研究。是对人际意义研究的新突破,为我们更好的阐释语篇中的人际意义提供一个新的理想的理论框架。《孟子》是儒家经典之一,记载了孟子及其弟子的言行。里面充满了孟子及其弟子对仁政、为学、为教等的态度和评价。因此,评价理论就成为解读《孟子》评价意义的的理想理论框架。《孟子》总共有七篇共十四章,本论文选取《孟子》作为全书总结的精华部分第十四章——《孟子—尽心下》作为语料,然后运用检索工具AntConc对评价资源的分布做了细致的定量和定性分析。根据分析,我们发现《孟子—尽心下》中积极的评价资源占大多数,这种积极的评价资源用来缩小孟子及其弟子与潜在读者的人际距离。通过情感、判断、鉴赏等评价手段,特别是大量运用判断手段,孟子及其弟子构建了一种积极向上的意识形态,并因此形成一个新的其所提倡的拥有积极价值观的的共同体。为了把更多的读者团结到这一所提倡的积极的社会价值团体中,孟子及其弟子善于运用介入及级差资源。他们将置自己的主张于多声背景下,通过压缩性多话资源,压制或排除其他不同的声音,以使自己的主张更加可接受,可靠,更加具有说服力。另外,通过运用对话性扩张资源,以开放的姿态承认其它观点的存在,使更多的读者参与到对话中,以此说服并团结更多的读者到所提倡的积极的社会价值团体中,特别是孟子及其弟子提倡的仁政价值观。在级差资源中,强势和明显聚焦的运用,有效的扩大了孟子及其弟子的声音,增强了他们的态度,因此对话更具有说服力,能团结更多的读者到所提倡的社会价值的团体中。本研究在评价理论框架下挖掘《孟子—尽心下》中的评价资源并探讨分析其中的评价意义,不仅扩大了评价理论在应用方面的研究,也推动了《孟子》在语言学界的研究。同时本研究也进一步验证了评价理论应用的可行性,为语篇分析和古汉语研究提供新的视角。广义上,本研究还有益于弘扬传统文化,构建和谐社会。