本文主要以《论语》为例,通过孔子对“用诗”的功能、“用诗”的目的以及“用诗”的美学主张的探讨,来对孔子“用诗”的美学思想进行探析,挖掘孔子对于“诗”在美学方面的解读,因此,全文分为三个部分进行了探讨。第一部分主要阐述的是孔子对“用诗”的功能解读。在以往的文学传统中,大多只关注孔子“用诗”的审美功能,即“兴观群怨”的功能,其教化功能、认识功能反而被学者忽略了,实则孔子对“用诗”的功能研究包括审美功能、教化功能、认识功能这三个方面,其中“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”是“用诗”的审美功能;教化功能主要指孔子所说的“事父、事君”说;认识功能主要指对“鸟兽草木”之名的认识。第二部分是孔子对“用诗”的目的的阐释。分别从“用诗言志”、“用诗言礼”、“用诗言人”、“用诗言政”四个方面对“用诗”的目的进行主要概括。“用诗言志”在继承和发扬“诗言志”的文学传统上,更加重视表现“用诗人”之志。“用诗言礼”出于孔子对周代礼教的维护与尊崇。“用诗言人”和“用诗言政”都是为传播其思想观念服务的。第三部分是孔子对“用诗”的美学主张。孔子通过“用诗”体现出的美学主张主要包括以下三个方面:首先是“无邪之美”,是对“用诗”思想的概括;其次是“敦厚之美”,是“用诗”的美学原则;最后是“尽善尽美”,是“用诗”所追求的目标。