【摘 要】
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本文以梁启超1919年欧游为界,从语言、思想及人三个方面考辨其在“五四”新文化运动前后身份、角色的变化。他在“五四”前后由“孕育者”而至被“放逐者”的悲喜命运揭示了潜
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本文以梁启超1919年欧游为界,从语言、思想及人三个方面考辨其在“五四”新文化运动前后身份、角色的变化。他在“五四”前后由“孕育者”而至被“放逐者”的悲喜命运揭示了潜藏的文本之外的一些特质:梁启超虽被世人诟病为“善变”,却是与境而变,但有所宗:他对中国文化走向不弃不执的终极追问,虽符合历史的形式合理性,却终因不合时代的价值合理性而被放逐于潮流之外;“新”与“旧”可以成为特定年代的革命策略,却不能成为文化价值判断的唯一标准,更不能成为人物“先进”、“落后”的道德尺度。梁启超在“变”与“守”、“进”与“退”之间,给我们留下了拷问历史的空间。
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