【摘 要】
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甘南藏族自治州临潭县地处青藏高原东部边缘,汉藏走廊过渡带,历史上是羌、吐谷浑、藏、汉、回等民族进行交流的前沿地带,也是丝绸之路“唐蕃古道”的重要通道,文化历史底蕴极其浓厚,现为藏、汉、回等十个民族混居、交往,经过不断的跨民族交往交流交融,形成了“多元一体”的互嵌式格局。在这种格局的影响下,大量珍贵的人文信息与艺术形式得以保留与传承,为宗教的发展与传播提供充足的养分。宗教的传播促使宗教艺术得以交流,
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甘南藏族自治州临潭县地处青藏高原东部边缘,汉藏走廊过渡带,历史上是羌、吐谷浑、藏、汉、回等民族进行交流的前沿地带,也是丝绸之路“唐蕃古道”的重要通道,文化历史底蕴极其浓厚,现为藏、汉、回等十个民族混居、交往,经过不断的跨民族交往交流交融,形成了“多元一体”的互嵌式格局。在这种格局的影响下,大量珍贵的人文信息与艺术形式得以保留与传承,为宗教的发展与传播提供充足的养分。宗教的传播促使宗教艺术得以交流,而物化的寺院便是历史信息的继承者,寺院成为跨文化融合的载体,也是沟通不同民族生活、文化的媒介。坐落在临潭县城东小山上的慈云寺,便是一座具有汉藏融合文化特性的汉传佛教寺院,它是临潭藏族和汉族文化交流融合的载体和象征符号,更是是中华民族“多元一体”格局的呈现。本文通过文献分析法对临潭的历史沿革、宗教格局进行论述,从临潭汉藏融合的历史渊源和社会环境条件关照当地的文化环境,运用人类学田野调查法以慈云寺为个案研究切入口,探析其背后的文化符号与象征意义。通过对符号的解读,寻找汉藏民族融合的汇聚点和互嵌性,这正与当下民族交往交流交融,多元一体格局极为呼应。对慈云寺“你中有我、我中有你,美美与共,和而不同”的互嵌式佛教艺术特征的研究,能够对文化边界民族融合对自我文化的认同、文化的自信,乃至国家及中华民族多元共存格局的认同提供一定的借鉴意义。
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