西王母信仰是中国传承久远扩布广泛的民俗事象,是研究中国传统文化不可回避的重大课题。本篇论文研究的主要内容,是甘肃泾川西王母信仰民俗的文化结构和现代适应问题。作为一个在中国民间有极大影响的民俗事象,西王母信仰至今仍然在民众生活中拥有自己的市场并发挥着自己的功能。甘肃泾川是西王母文化的发祥地,当地的西王母信仰民俗文化已经有一千多年的历史了,能发展到今日,说明它是一个活态的运动的文化,具有自觉的更新性,才能够随着社会发展的进程来发展自身,延续千年而没有消失。泾川的西王母信仰中存在着许多具体的民俗事象,纷繁复杂,生动多彩,但这些看似分散凌乱的民俗事象,却最终都集中于西王母信仰这一民俗文化当中。在对田野考察所得的民俗资料进行了有条理的分类和分析后,逐渐由这些活生态的民俗事象构建起泾川西王母信仰的文化结构,包括时空结构、符号结构和心理结构这三个层面。现代的许多变迁都起源于物质文化,由于某些独特的力量和原因,在很多情况下都是物质文化变迁在先,所引起的其他变迁在后。有时这种滞后引起的失调时间很长,成为重大的社会问题。不仅西方社会在由近代向现代社会转变过程中出现过这类社会问题,中国在由计划经济向市场经济转换过程中也同样要面临这一问题。本文以甘肃泾川西王母信仰民俗为例,从农业村落的信仰在近现代一系列革命和变革影响下的变迁谈起,概括了社会转型时期农业村落信仰文化出现的危机,并以此讨论和分析了新时期农业村落信仰民俗文化的现代适应问题。