叙事学被正式作为一门学科提出以前,它的发展已经蔚为壮观,由神话和民间故事等初级叙事形态的研究走向了现代文学叙事形态的研究,由“故事”层深层结构的探索发展为对“话语”层叙事结构的分析。80年代中期,叙事学理论开始被逐步介绍到中国,特别是弗雷德里克·杰姆逊在北大的演讲,带来了中国叙事学的繁荣。1986—1992年是对叙事学译介的最活跃的年头,西方最有代表性的叙事理论作品基本上都是这期间翻译过来的。威廉·戈尔丁(1911-1993)是当代英国文学界最伟大的小说家之一,小说《蝇王》是其代表作。该书于1954年一经问世,立即引起了广泛的关注。批评家已对《蝇王》进行了多方面的研究,但很少有人从叙事学角度作为突破口进行研究。本文尝试着从叙事学角度出发从三个方面来探讨《蝇王》这部小说的叙事特点。本文由三个部分组成,即引言,正文和结论。首先,引言部分对戈尔丁及其小说《蝇王》的国内外研究现状进行了综述,并就叙事学的发展过程及其在文本研究中的应用与可行性作了简要的概述。正文部分共三章分别从叙事结构、叙事声音、叙事视角展开论述,探讨了戈尔丁的名作《蝇王》的叙事特点。第一章论述《蝇王》的叙事结构,主要从小说不平衡的叙事结构这一特点出发,来揭示这部小说的深刻主题。小说《蝇王》自问世以来,就一直以其深刻而丰富的主题思想而被批评界所津津乐道。该章从四个角度探讨了小说的主题,剖析了其不平衡结构的背后实际上反映的是现代社会中民主与专制的冲突,人性与兽性的冲突,科学与愚昧的冲突,光明与黑暗的冲突。戈尔丁正是通过刻意安排的这些冲突来向我们揭示人性本恶的命题。第二章是从叙事声音的角度来剖析《蝇王》这部小说,研究戈尔丁如何通过不同叙事声音来建构文本。该章除了分析作者的叙事声音之外,还主要是从三个小主人公(拉尔夫、杰克、西蒙)的叙事声音出发,看戈尔丁如何以其独特的叙事声音建构完成文本并揭示作品的主题,即在荒岛这样一个独特的环境中,面临食物与生存的诱惑,人性是如何一步一步沦落,进而退化为兽性。其中拉尔夫代表着理智与民主,杰克是专制与兽性的象征,而西蒙则扮演着先知的角色洞察一切。第三章则是从不同的叙事视角切入,在不同环境下,通过转换几个小主人公的视角来进行叙事、揭示主题,使小说的描写更加生动可靠。由此引导我们深刻的思考如下问题：在人性与兽性的斗争中,民主与专制的斗争中谁更占据上风。最后一部分是结语。基于详细的文本分析,本文得出结论：戈尔丁通过对《蝇王》这部小说独特的叙事结构的建构,反映了诸多深刻的主题思想。政治问题上,小说反映了民主体制最终战胜专制得以建立并维系是漫长的、艰辛的、曲折的。人性问题上,作者推翻了千年亘古不变的一句话“人之初,性本善”。两性问题上,没有女性存在的社会形态是不可能正常发展继而繁衍下去的。戈尔丁给二战后正在恢复和发展的世界各国人民敲响了警钟,应该重新审视战争、民主、人性等诸多问题,否则人类终究有一天会走向自我毁灭的道路。