《荡寇志》是《水浒》续作之一。传统观点认为它表现鲜明反动倾向，是反动文学的代表作之一。这样的判定阻碍了读者对它的价值及成因的探索，但也或多或少地刺激了读者阅读和笔者研究的兴趣。 接受美学理论为我们研究《荡寇志》提供了可资借鉴的思想资源和角度。接受美学不再把文章看成一个固定的东西去较多地强调读者如何正确领会作品本意，而是把读者视为文学进程的基本环节和重要动力。本文就试图从这一角度出发力求较客观公正地评价这部“反水浒”的作品。 笔者把《荡寇志》回归到历史文化情境中看到它产生的必然性，并纵观历来读者对它的评价，进而对《荡寇志》进入接受视野后的现象与特点进行了分析，指出我们不应只是从政治道德的观点以及与《水浒》的比较中来看待《荡寇志》，而应从接受的视角，把它放在文学史的长河中去发现它的价值所在。 在重新解读中，我们发现从审美价值方面来讲，《荡寇志》在人物塑造上取得了一定的成就，在情欲描写上突破了《水浒》的模式，在超自然境界的描写上也别具一格；从认识价值方面来讲，《荡寇志》反映了特定时代的一部分文人心态，体现了小说创作园地里两种思想的斗争，再现了富有时代色彩的社会现实。 我相信随着时代的发展和研究的深入，《荡寇志》的价值将进一步被发现。