中国境内的南传上座部佛教，主要分布于云南省西南边陲地R (西双版纳、德宏、临沧、思茅），有五个信仰主体民族——傣族、布朗族、德昂族、阿昌族、佤族，南传佛教在云南的传播发展伴随着民族化与地方化的过程，既包含“原始佛教”的丰富内涵，又具有“地方、民族文化”的独特魅力，因此构成了繁杂、多样的仪式音乐诵经风格。本人通过参加导师主持的国家社科基金项目《中国南传佛教音乐的人类学研究》课题组为研究背景，主持云南省教育厅科研基金项目《云南南传佛教仪式音乐诵经风格的考察研究》为研究契机，以南传佛教诵经风格为主要研究内容，将这一主耍研究对象置入其特定的文化背景中，通过民族音乐学的田野调查、参与观察方法，以南传佛教仪式、仪式音乐为切入点，经文系统与经腔系统为途径，探讨云南南传佛教诵经风格的构成，并尝试对其进行要素分析。本文以绪论、四个章节、结语三大部分构成。绪论着重阐释了本文的研究背景和目的、资料米源与研究现状、学科定位与研究方法等。正文第一章，概述南传佛教仪式音乐诵经风格的研究背景，包括了云南南传佛教传播历史、区域概况以及仪式音乐诵经风格概况，传播历史及区域概况即云南南传佛教分布的地理环境、传播历史文化背景和社会人文环境，这里包括了分布格局的现状及成因；仪式音乐诵经风格概况包括仪式诵经音声类型、诵经音声内容与仪式（音声）间的关系，以及对“系统与风格”“特质与特征”这两对文中涉及的主要概念的相关界定。第二章，对云南南传佛教诵经音乐风格的核心内容——唱词系统（经文、文字系统）与诵经经腔系统进行了详细的呈现和描述，该部分作为构成诵经风格的核心内容及后文分析的依托，在正文部分占有较重的篇幅和作用。第三章，对云南南传佛教传播区域内的诵经风格构成及特征进行了相对客观的呈现。第四章，以上一章的描述为基础，对诵经风格构成的相关内容进行阐释和要素分析，包括两部分内容，首先是诵经风格特征的阐释，即对诵经风格双向性构成的要素分析，其次是诵经风格构成规律性本身的阐释，即诵经风格构成的要素分析。最后结语中，通过对论文正文内容进行了总结陈述，并对未来研究进行了少许展望。