生态女性主义是女性解放运动和环境保护运动相结合的产物。它从性别的角度切入生态问题，主张在人与自然、男性与女性之间建立一种新型的关系，探究父权制对自然和女性所施加的双重剥削和压迫。这篇论文将以生态女性主义为方法论，对华裔美国作家谭恩美的畅销小说《灶神之妻》进行深刻分析和探讨。　　 女性同男性一样，具有认识世界和改造世界的主观能动性。但《灶神之妻》中所体现的父权制意识形态却将女性紧紧地禁锢于家庭生活中。来自不同阶层、身份迥异的女性，在父权制社会的压制下却不得不走向共同的宿命。此外，父权制意识形态所倡导的二元对立思想，不仅否定女性的个人价值，将女性完全物化为供男性消费和利用的工具，还在家庭和社会出现动荡或者混乱时，对女性进行无条件的归罪。而生态女性主义所提倡的“关联性”和“整体性”原则，以及建立在责任、关爱、相互依赖以及相互作用基础上的生态关怀伦理，正是批判二元对立思想的有力武器。同时，生态女性主义者也积极的在本质上对女性身份进行批判性重构，肯定女性特质和女性差异。鉴于此，本论文将从女性失语性的打破、女性自我意识的觉醒、女性个性的展现以及女性在政治领域的积极参与这四个方面来对《灶神之妻》中女性的主体身份进行重新构建。论文最后从小说的叙述视角、两性关系描写以及对家族历史的追溯上，挖掘出小说所旨在体现的和谐主题，其中包括两性的和谐，母女的和谐以及朋友问的和谐。而关怀和慈爱的生态伦理观，正是促进社会各个不同群体和谐共存的重要思想基础。