民间信仰是在长期的历史发展过程中,在民众中自发产生的一套神灵崇拜观念、行为习惯和相应的仪式制度。民间信仰对于民众有着独特的意义,作为民众日常生活的重要组成部分,民间信仰不仅影响着他们的观念和行动,而且还具有慰藉心灵的功能。作为一种文化现象,民间信仰在社会变迁的过程中,呈现出与以往所不同的特点,在内容与形式上有着深刻的变化。研究民间信仰的变迁,有助于了解文化变迁对民众日常生活的影响以及作为信仰的主体—民众如何调适、建构其日常生活的文化空间。自2006年“申遗”成功后,山西洪洞地区娥皇女英以其浓郁的地方特色、独特的走亲仪式和生动的传说故事逐渐引起人们的广泛关注。本文立足于民俗学视角,采用田野调查和文献法结合的研究方式,在社会变迁的时代背景下,以文化变迁理论为指导,纵向以时代变迁为脉络详实地描述洪洞娥皇女英产生的时空背景以及发展变化的历程,横向以国家、社会、个体“三位一体”综合性分析娥皇女英信仰变迁的影响因素,采用横纵结合的形式,分析娥皇女英信仰在社会变迁中的演变轨迹及其生存逻辑,以期完整的展现洪洞娥皇女英信仰的变迁。基于上述分析逻辑,本文主要从以下五个部分展开论述:绪论部分,扼要说明研究问题的缘起、意义、相关研究的现状及核心概念的界定;第一部分,描述山西洪洞地区社会文化环境(地域要素和文化环境),梳理出娥皇女英信仰产生的时空背景;第二部分,分别从娥皇女英信仰的起源、祭祀仪式以及女神崇拜的性别特征等方面论述洪洞地区娥皇女英信仰所独有的特征;第三部分,阐释娥皇女英信仰的变迁。以历时性的脉络,详述洪洞娥皇女英信仰“合法化”的演进历程,内容与形式的转变过程。;第四部分,分析影响洪洞娥皇女英信仰变迁的因素。以微观与宏观相结合的形式,在国家、社会、个体三个层面深入探讨洪洞娥皇女英信仰变迁的影响因素;