汪廷讷作为晚明时期词曲兼擅的文学家,他的词曲创作在一定程度上能够反映出晚明词曲关系的丰富信息。本文除了将历来未受到足够重视的汪廷讷的词作与散曲共同纳入研究视野以外,也会围绕着汪廷讷的词、散曲、戏曲三种文体间所呈现出的融通、互动现象展开研究。本文正文共分为四个部分。第一章,通过对汪廷讷家世生平、性情特征、交游情况的梳理,考察汪廷讷的为人处世观念以及他在往来的曲家、阳明后学及僧道等人的影响下所形成的文学、哲学及宗教倾向。第二章,根据现有的文献资料考论汪廷讷的词曲观念。从汪廷讷为他人所作的序文中即可看出他对曲体的音乐性有着明确认知,同时推崇声辞双美、雅俗并陈的曲作;而从汪廷讷的创作中则可总结出他有着词曲统观的文学意识以及追求自适的创作动机。此外,汪廷讷虽在戏曲理论上表现出对吴江派的追随,但他在具体创作实践中则更多地表现出对文词派观念的承袭。第三章,从汪廷讷的词与散曲以融通为主的叙写内容切入,总结并比较汪廷讷词曲在所共有的抒情、言志、娱乐等功能上的同与异。第四章,探究汪廷讷的词曲在风格、手法上的融通、互动现象。虽然汪廷讷书写文人生活的词作与散曲呈现出以清雅闲逸为主的风格特征,然而其叹身叹世之曲仍能保留散曲直率酣畅的本色特征,且这种散曲元素也在一定程度上影响到了汪廷讷部分自抒心曲的词作。此外,汪廷讷的词与戏曲也存在着明显的互动。除了词调融入到曲段中催生出了词味浓郁的曲辞之外,宾白中的词体也同样受到了来自于戏曲元素的影响。