焦虑是揭示现代精神体验的一个核心概念,对精神健全的现代人来说,荒诞的生存状态就是焦虑之源;对精神病患者来说,焦虑也是其最主要且最常见的症候之一。焦虑作为一个正式的概念最早是由弗洛伊德提出来的,在他看来,倘若猜破焦虑这个哑谜,便可明了我们的整个心理生活。弗洛伊德在《精神分析引论》一书中将过失心理学引入精神分析的理论畛域中,并选择释梦作为精神分析的主要研究方法,以期在对神经症的探究中发现各种病症的根源进而找到治疗之途,而焦虑便是神经病通论中的重点研究对象。可以说,弗洛伊德的焦虑理论将动力生理学引入人类精神的研究领域而形成了一种全新的心理学说。科技的飞速发展、物欲的极度膨胀带来了紧张而快节奏的生存状态,人们的各种欲望因得不到疏泄而被压抑,久而久之焦虑情绪大肆蔓延开来,这无疑阻碍了人类道德的完善和社会文明的实现。弗洛伊德在他的著作中分析了焦虑产生的根源以及焦虑的类型和特征,在笔者看来,只有透过那些生理因素而把目光转向人类与世界的关系层面,洞悉人性深处的抵抗根源以及人格升华的运作机制,才是焦虑理论研究的旨归所在。因此,笔者力图以焦虑的“根源——特征——升华”为运思理路展开探究,可以说,循着这一运思理路来阐发弗洛伊德的焦虑理论仍有较大的研究空间,而对此的正确认识也有助于我们疏导那被压抑的魔性,它不光可以疏泄精神病患者在无意识状态下的压抑情绪,还能够帮助人们探索这一情绪背后的防御机制,从而有利于社会道德的完善与人类文明的实现。笔者将在细读弗洛伊德精神分析学著述的基础之上,将研究视野聚焦在其焦虑理论的“根源”、“基本特征”和“升华”这三个方面,以期能够深入领会研究对象的理论精髓和思想内核。同时,带着切己的生命体验观照研究对象,而真正与作家相遇在沟通生命的路上,进而直面人生的沉浮与遭际,并在根源性的思考中与伟大的哲人在灵魂深处相遇。此外,弗洛伊德的理论著述中鲜有对道德性焦虑的案例分析和具体阐释,笔者希望能以“发现问题——解决问题——指导实践”为致思方向,通过对客观性焦虑和神经性焦虑等的案例分析阐发焦虑的升华与超越之途。本论文主要分为三个部分。第一部分主要从客观性焦虑、神经性焦虑和道德性焦虑这三种焦虑类型出发对焦虑的根源进行分析,旨在从本我、自我和超我这三种心理模型的关系中挖掘焦虑的发生机制,从而区分不同焦虑类型的不同理论根源。第二部分同样从这三种焦虑类型出发探索弗洛伊德早、晚期焦虑理论的本质和发展流变,旨在区分各类焦虑类型所特有的基本特征。这一部分也是本文的重点所在,通过探究不难概括出客观性焦虑来源于婴幼儿时期的原始创伤和儿童时期的阉割恐惧;神经性焦虑贯穿于弗洛伊德焦虑理论的始末,二元心理模型视域下的神经性焦虑与三元人格结构论视域下的神经性焦虑各有其独特的基本特征;道德性焦虑作为一切人类行为的推动力而具有社会性,同时又体现了原始自然本能的净化和升华而具有建设性。第三部分将基于三种不同的焦虑类型并从这三方面出发来探索摆脱焦虑的途径,旨在指引人们正确地完善自我以加速文明社会的进程。这一部分也是本论文的难点和创新点所在:客观性焦虑需要借助儿童时期特有的防御机制使被压抑者和爱幻想者得以疏导;神经性焦虑需要借助使无意识中的东西被意识化这一方法实现对神经症患者的疏泄;道德性焦虑则需要借助苦难与惩罚的方式来摆脱深重的罪孽,并通过图腾与禁忌来维持社会的正常秩序。毫无疑问,弗洛伊德以医生的视角和理论家的睿智为我们勾画了一幅精神分析理论的全景图,其焦虑理论在如今物欲充塞、人欲横流的多变世界里,无疑为医治某些现世顽疾开出了一剂良药,它教会了人们用一颗平常心去穿透时空、语境、习俗的隔膜,寻求永恒不朽的精神,感受其提供的那些判定物质和心灵世界的多维力量。