在全球化、资本化浪潮中,我国城市逐步进入高生产、高消费的发展阶段,与此同时,城市空间正在逐渐地被全球化话语所统治,资本整合各方力量展示其自身逻辑,按照全球化的“原则”重组城市空间,历史性、地方性和世界性之间的冲突以及城市空间的文化属性正在全球空间的生产中被淡化,逐渐成为单向度的城市社会。此外,全球化进程推动互联网迅猛发展,为人们提供了海量信息、丰富的娱乐与消遣,同时也加剧了“单向度”的社会发展态势。人们的日常生活和交往慢慢地向“电子化”方向发展;人们的表达方式、生活方式被各种软件所固化,日益呈现出整体的一致性;狂欢成为了一种跨越人际交谈、生产营销、社会生活等各个领域的生活方式,使人们沉浸于新技术提供的新鲜和满足中。人的独立性和自由精神以及人格的深层含义渐渐被削弱。正确把握全球与地方、现实和虚拟之间的平衡,在城市生活中建构不同于全球话语的异质性城市文化空间,促进城市文化的多元发展,从而消解资本积累和技术革新带来的“单向度社会”发展趋势,才能促进城市的健康发展。古琴是中国历史上最为古老的、最具人文内涵的弹拨乐器之一,由古琴衍生出的古琴雅文化历经沧桑,延续至今,其人文价值经久不衰,是中国传统雅文化的重要组成部分。“隐居”在都市社会中的现代民间古琴社以实体空间为主要文化传播场所,因其丰富的历史人文内涵、高雅的理念情操、纯洁的审美追求以及独特的文化传播机制,构筑了不同于全球逻辑的城市“雅”文化空间。本文以空间与传播理论为理论基石,将现代民间琴社的传播实践作为考察对象,运用传播学、社会学、新闻学、文化学等相关学科的知识,研究现代民间古琴社在当代对城市“雅”文化空间的建构。本研究共分为六章。第一章对论文研究中涉及的“雅文化”、“城市雅文化空间”、“民间(古)琴社”等相关概念进行梳理和阐释。第二章以琴社实体空间及其中的传播实践为考察对象,首先介绍琴社所处的城市地理空间位置,考察琴社的地理环境及外观与内部陈设,分析琴社通过景观营造建构出的文化背景、建筑语言和场所精神。其次,对琴社空间中的日常教学活动、人际交往活动、文化仪式活动等传播实践进行分析,考察琴社对雅文化知识空间、社会交往空间以及具有传统性和归属感的精神归宿的建构。第三章探讨新媒体在古琴社的文化传播中介入实体空间,以创造流动空间和空间再现的方式改造和拓展了雅文化空间,从而对雅文化空间的建构产生影响。第四章考察琴社中的实践主体们在各种传播实践中对琴社进行的空间想象,对其赋予的意义以及这种意义对市民社会交往与社会生活产生的影响。第五章挖掘琴社中隐匿的符号消费以及商业对古琴文化的收编,从而研究资本在雅文化空间建构中的角色与力量。余论在前五章研究所得的基础上,分析琴社雅文化空间在当代城市发展中的现实意义——有利于“可沟通城市”的实现。结语部分对本文的研究结论进行提炼与总结。