【摘 要】
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当今语言哲学界，不少语言哲学家通过分析“所言”(what is said)的真值条件内容(truth-conditional content)来获得对于意义的深层理解。然而，语境对于真值条件内容的影响有多大？所言真值条件确立是否涉及语用过程？学界对此争论不休，逐渐形成了语义最小论(Semantic Minimalism)和语境论(Contextualism)两大对立阵。最小论主张纯语义的所言观，强
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当今语言哲学界，不少语言哲学家通过分析“所言”(what is said)的真值条件内容(truth-conditional content)来获得对于意义的深层理解。然而，语境对于真值条件内容的影响有多大？所言真值条件确立是否涉及语用过程？学界对此争论不休，逐渐形成了语义最小论(Semantic Minimalism)和语境论(Contextualism)两大对立阵。最小论主张纯语义的所言观，强调真值条件内容的确立完全取决于语义成分，无需诉诸任何语用因素。然而，作为语境论代表之一的雷卡纳蒂(Récanati)强烈反对最小论的观点，他提出语用所言观，强调真值条件内容的确立依赖自由充实(free enrichment)等语用过程。本文以雷卡纳蒂和最小论关于“所言”的争论为研究重点，旨在考察雷卡纳蒂对于最小论的反驳是否成功。通过分析，文章得出结论：雷卡纳蒂和最小论对于“所言”概念的理解存在根本分歧，因此二者是关于不同研究对象的不同理论。最后，笔者赞同雷卡纳蒂的立场，并通过引入相关实验研究为可及性原则做出进一步辩护。
本文分为五个部分：第一部分介绍文章的研究背景以及国内外的相关研究成果；第二部分主要介绍雷卡纳蒂的所言观；第三部分分析雷卡纳蒂对于最小论所言观的反驳；第四部分介绍最小论者的相关回应。第五部分为文章的总结。
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