民族主义是一个历史课题，更是一个现实问题。在当今社会，经济文化一体化趋势日益明显，文化交流日益频繁，如何在文化交流中既保持中国传统民族文化的固有特色又广泛吸收外来优秀文化，既达到以传统文化为纽带凝聚人民，又不致陷于被传统所囿的境地，为民族文化找到一条恰当的路，就成为我国当代文化民族主义运动所要解决的重要问题。 在中国近代，中国传统文化面临西方先进文化的猛烈冲击与威胁时，梁启超就已经开始了对这个问题的探索。虽然从他的思想中，我们可以发现其强烈的文化民族主义倾向，然而对此却少有人注意，并进行系统、全面的研究。 其实在梁启超的道德继承观、文化过渡观以及文化化合观中处处高扬其文化民族主义旗帜，他强调要爱护、尊重民族传统文化，继承民族传统道德。他提出构建新道德、建设新文化时，既要淬厉其所本有，又要采补其所本无。他持坚定的民族主义立场，尽力挖掘传统的闪光处，以证明它在建设新文化时对维系社会稳定发展的重要作用，借此增强国人的民族意识，树立坚定的民族自信心。 因此，在对待传统文化上，梁启超主张在保持固有民族特色的前提下，吸纳先进的外来文化，以对传统文化进行创造性改造。他努力发掘中国优秀文化的合理内核；借助传统吸收外来文化以更好地为传统服务，力图从本民族的文化传统中开发近代化的学术思想资源，以复兴中国文化的形式再造近代民族新文化。 梁启超的文化民族主义表现出了过渡时期的特色，并对当代文化建设具有较大的借鉴作用。