中西戏剧史上有着数不清的奇珍异宝。但在表达爱情力量的伟大、抨击封建俗礼的虚伪方面，却有着很多相似的作品，其中的《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》堪称16世纪末期爱情悲剧中的“双生花”。《牡丹亭》凭借着冲破封建礼教牢笼的“至情”力量，打动了古今中外的无数读者。《罗密欧与朱丽叶》创造出一段在封建家长专制下无所畏惧的爱情故事，触动了每个读者的心灵，从而情不自禁地将悲伤延续。虽然莎士比亚与汤显祖并不处于同一创作空间，但就两部作品而言，从作家的生活时代到文学思想，从作品的主题展现到情节设置，都有着惊人的相似之处。也就是说无论从主观思维还是客观环境出发，它们都存在着可比性。尤其是两部作品中不约而同出现的“情越理”的冲突，更值得深究。本篇论文拟立足两部作品文本，运用比较文学中平行比较的方法，分五部分系统探讨两部作品的“情越理”冲突的异同，且重点研究造成这种异同的原因。第一部分为绪论。详细了解国内外研究现状，指出关于两部作品研究的不足之处，在此基础上提出本文的研究论题，并概述本文的研究方法与研究内容，阐述“情越理”的相关概念。第二部分为类同性与异质性分析。通过对两部作品及作家文学背景、创作主题两方面的比较来分析其类同性。它们都是诞生于16世纪末期的爱情悲剧，都运用了浪漫主义来展现“情越理”的冲突。再通过对两部作品中“情越理”冲突的表现形式和内容两方面来阐明其异质性。《牡丹亭》主旨在于批判封建礼教，总体气质复杂沉郁；《罗密欧与朱丽叶》主旨在于歌颂自由恋爱，总体气质简单明朗。第三部分为“情越理”冲突的异同比较。主要从题材流变、结构安排、情节设置、主题展现、意象选用、人物塑造、语言表达等七方面详细论证两部作品“情越理”冲突中的异同。第四部分为中西悲剧中“情越理”冲突异同的文化探源。从中西方伦理规范、人文主义思想、文学思想、宗教和哲学思想、时代环境、悲剧审美风格等六方面来具体探讨造成“情越理”冲突差异的原因。第五部分结语。通过研究，笔者提出在尊重作品原本的主题思想和文化内涵的基础上，结合时代发展，赋予其新的理解和创作，方能延续古典悲剧作品的生命力。文中所分析的七大异同以及造成异同的六大原因，对以后的中西悲剧研究具有重要意义。