当下中国社会,正处于革故而求新的非常时期,诸多思潮风云际会,其中对传统的去留取舍,又成为诸多领域学者常议常新的话题,而在回族婚姻家庭领域,这一研究又尤显火热,在全国上下构建和谐家庭、和谐社会之际,更凸显婚姻家庭问题对整个回族社会的极端重要性,值得我们深入研究。　　众所皆知,在传统的社会结构中,家庭居于无可替代的特殊位置,而家庭往往又是建立在大家族的荫庇之下,家、族、国同构的格局支撑了华夏文明数千年,并赋予家庭关系以浓厚的伦理意义。传统的回族农业文明中,回族男性长辈对家庭具有绝对的权威,这一格局一直持续了许久。相反,对回族妇女应当恪守终生的伦理道德、责任、义务等都有许多具体的规定,这些规定在某种意义上既具有法律的性质,也是社会伦理道德的表现。虽然回族一直强调男女平等的思想,主张男女双方在爱情中互相依恋和体贴,但是整个主流社会依然是回族男性主导的。　　回族妇女的这一境况一直延续到建国后,特别是进入改革开放以来,急剧变化的社会经济环境有力地促使了回族群众走出家门、走向社会。在此过程中,包括回族女性在内的回族群众得到了锻炼、熏陶,也改变了他们对婚姻、家庭的传统认识,在婚姻问题与家庭关系上基本拥有较自由的自我选择权限。所有这些对和县回族妇女的家庭关系产生了深刻的影响。　　从宏观上来看,回族家庭关系不外乎是由血缘关系和姻缘关系两种组成。过去,和县回族家庭关系主要偏重于纵向,父辈在家庭中拥有至高无上的权力并主宰家庭的一切,家庭观念上崇尚孝道,男尊女卑思想严重,注重传宗接代,家庭观念浓厚,家庭区位上从父居。时值今日,许多研究学者发现,在中国走向现代化的过程中,这种纵向家庭关系特征正在转变,正在实现由亲子关系为轴心向夫妻关系为轴心的转变,人们越来越重视爱情在婚姻家庭生活中的必要性,妇女在家庭中地位大大提高,家庭人际关系日益变得更加平等、民主。家庭代际之间并不拘泥于简单的养育与反哺,而是更加注重代际间的良性沟通,更加注重对子女的教育以及与之建立平等快乐的代际关系。　　与此同时,新时期随着社会进步和回族妇女广泛参与社会、家庭活动,其在家庭中的地位稳步上升,在家庭中普遍享有与丈夫平等的权利、地位,从依附丈夫转变为独立自主。与此同时,父辈在家庭中的地位有所下降,家族在人们日常生活中的影响力日趋消弱。　　本文正是通过对和县回族家庭关系经历的变迁的分析、梳理,以期考察和县回族家庭关系的具体变迁及其原因以及新出现的变迁现象反过来对和县回族妇女产生的影响。研究发现,改革开放以来,国家经济、政治和文化快速转型及回族妇女经济地位逐步提高,促使回族传统社会中的家庭关系发生变迁,从而引起了家庭成员在行为规范、生活方式、和价值观念等层面的变化,促和县回族家庭关系逐步平等化、民主化。