20世纪上半个时期的中国社会急剧变化,西方列强为把中国变成他们的殖民地,加紧了对中国的侵略。传教士作为先锋来到中国传教,兴办教育,教会大学作为一种特殊的教育机构悄然兴起。教会大学同当时以“中体西用”为理念兴办的近代新式大学不同,但也通过引进西方先进的教育理念以及在执着、坚定的教育家的影响下,出现了一批优秀的大学。司徒雷登出任过校长的燕京大学就是当时有名的教会大学之一。司徒雷登(John Leighton Stuart,1876—1962)一位出生于中国浙江省杭县的美国人,成长于传统的美国传教士家庭,但在中国生活和工作了整整50年。司徒雷登的一生先后扮演过多种角色,大学毕业时返回中国做传教士、传教受阻后受聘神学教授、出任燕京大学校长、担任驻华大使,一生的经历颇具传奇色彩。1919年司徒雷登受聘燕京大学校长,在27年里将燕京大学建设的有声有色,同时也培养了大量优秀的人才。结合当时的社会背景、早期教会大学发展的情况以及司徒雷登的个人成长经历,系统的阐述司徒雷登的课程思想,对司徒雷登课程思想的产生原因、内涵以及对当今课程建设的借鉴意义等进行分析,以期对新课改有所启示。主要采用文献法、历史研究法和比较法进行研究。以司徒雷登在燕京大学的教育业绩为重点,通过广泛搜集、查阅文献,研究司徒雷登课程思想形成的原因。结合当时燕京大学的课程实践总结司徒雷登课程思想的内涵。最后对目前我国大学的课程改革建设提出相应的借鉴。本文主要包括四部分的内容:第一部分:绪论。介绍选题缘由、研究现状、研究意义、研究方法、本研究的创新之处与核心概念的界定。第二部分:从社会背景和文化教育传统两方面,阐述司徒雷登课程思想形成的原因。社会背景方面,20世纪二三十年代的中国内忧外患,西方列强为把中国变成他们的殖民地,除了进行军事、政治、经济的侵略外,也加紧进行文化侵略。在这种情况下中国的教会大学蓬勃发展,但随着“五四运动”的风起云涌,知识分子认识到教育独立权的重要性。司徒雷登在这种背景下,使燕京大学的课程更加切合中国社会的需求,促进燕京大学的发展。从个人的文化教育传统来说,司徒雷登受中国的传统思想影响,在课程设置中注重对中国传统文化的继承。司徒雷登求学美国,受到西方的先进教育思想的影响,司徒雷登在燕京大学引进西方学分课程制度、通才教育的先进教育理念,进行燕京大学课程的建设。同时,基督教思想的影响,让司徒雷登在燕京大学课程设置上削弱宗教氛围,更多的考虑社会需求,培养服务社会的人才。第三部分:以司徒雷登在燕京大学进行的课程实践为例,分析司徒雷登的课程思想内涵。司徒雷登为了燕京大学的更好发展,在课程设置中将宗教和教学分离,减少学生的抵触心理,设置和发展职业课程来切合社会需求。同时,司徒雷登在课程实践中还开设新学科、引进导师制、重视学生的体育和艺术活动以及构建完善的学分课程体系,促使教育目标的更好实现。在隐性课程建设方面,司徒雷登通过营造良好的校风、中西结合的校园建设以及构建和谐学校人际关系,对学生进行潜移默化的影响。第四部分:对司徒雷登的课程思想内涵进行分析,针对现代大学中课程建设存在的问题和不足提出建议。研究司徒雷登的课程思想不仅能丰富对教会大学的研究还能对当下的课程改革提供有益的借鉴。