【摘 要】
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本文是一篇翻译实践报告。原文源于《半驯化—农耕与游牧之起源再考》,作者为日本的人类学学家松井健,全书总分为8章。农耕和游牧文化是人类文化的重要组成部分之一,都是人类在长期的生产实践中针对不同的生态环境适应性创造的人类文化。书中作者以“半驯化”这一新的概念、从民族志和动物行为学等方面描绘出人与自然、人与动植物间多彩的共存·共生关系。并以今西锦司和梅棹忠夫提出的“家畜群是以群体驯化形成的”假说贯穿全文
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本文是一篇翻译实践报告。原文源于《半驯化—农耕与游牧之起源再考》,作者为日本的人类学学家松井健,全书总分为8章。农耕和游牧文化是人类文化的重要组成部分之一,都是人类在长期的生产实践中针对不同的生态环境适应性创造的人类文化。书中作者以“半驯化”这一新的概念、从民族志和动物行为学等方面描绘出人与自然、人与动植物间多彩的共存·共生关系。并以今西锦司和梅棹忠夫提出的“家畜群是以群体驯化形成的”假说贯穿全文,主张人类与满足其基本生活的一种及数种动植物间长期的密切关系,是先于人为的驯化的,而这长期的“密切关系”则被称为“半驯化”。突破了迄今为止动植物的“栽培化”和“驯化”研究的瓶颈,并对农耕、游牧文化的起源问题提供了重要参考和新的视角。本翻译实践报告属于文献类翻译。涵盖了多个领域专业知识,具有很强的说明性和科普性。本翻译实践报告在汉斯·弗米尔的“目的论”为翻译理论指导的基础上,将原文（日语）翻译成目标语（中文）,并且,在翻译过程中兼顾文本的科学性和严谨性,同时又考虑到读者的非专业性和多文化背景等,力求做到信达雅。在忠实于原文的基础上,采用直译、意译、分译、加译、减译、省略等翻译方法的运用,并对其进行总结。本报告通过以下四部分进行论述。第一部分为翻译实践的概要。第二部分为翻译过程。第三部分为案例分析,以汉斯·弗米尔的“目的论”为指导,对翻译文本中的具体案例进行具体分析。第四部分则为全文的结语部分。
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