魏庆之《诗人玉屑》是宋代诗歌理论史上很有价值的一部诗话汇编。它汇集了元代以前诗选、诗话、笔记、杂著,广泛辑录了诸家论评,结合自己的理解形成了比较完整的理论系统。魏庆之生活在宋末,站在宋代诗学总结、转型的关节点上探索诗歌规律,因而诗学观带有明显的历史总结性质,在整合各种观点和理论的同时体现出鲜明的个人色彩。总体看来,《诗人玉屑》的诗体论主要包括体制论、风格论与流派论三大层面。在诗歌体制层面,魏庆之认为,时代、诗人和杂体诗是形成诗歌体制的主要力量。魏庆之从不同历史时期的诗歌风貌划分,分析研究不同诗人的诗歌风格,关注特定历史环境下的诗歌体制特征,形成了比较完整的体系;在风格论层面,魏庆之认为,含蓄平淡的风貌和崇尚高格是诗歌内涵特征的体现,作为审美特质的“格”,是诗歌体貌特征的主要标志;在流派论层面,魏庆之认为,宋诗能够自成一家,是因为形成了唐宋并重的诗史观,坚持“取法乎上”,才能提高创作水平。魏庆之十分重视诗歌的语言,从体裁、韵律和节奏三大要素研究了诗的语言形式。魏庆之认为,句式长短的区别、篇章体制的规定和对立冲突的章法决定着诗歌的体制特征;语序的变异、平仄的安排和韵脚的选择是构成韵律的主要因素,掌握韵律知识是作诗的基础条件;语言的对等性和修饰性造成诗歌的节奏,进而增强诗歌的艺术感染力,赋予诗歌以鲜活的艺术生命。《诗人玉屑》的诗体论具有重要的理论价值,魏庆之通过辩证诗歌体制,描述了诗歌发展的历时流程,揭示了诗歌流变的内在规律,强调了诗人的个性特征,对创作具有积极的指导作用,并对后代发展产生了重要的影响。