如同人之不能回避死亡一样，人类文化学研究也必须要以死亡观的研究为重点。这是因为死亡观内在地联系着人生的价值意义和人类精神的终极关怀。本文借鉴文化批评、历史美学和存在主义美学等批评方法，分四个部分对普希金诗歌的死亡意识作出梳理和评论。 普希金是一个有着强烈死亡意识的诗人。他是在深刻的死亡震颤下走上自由自觉的诗歌道路的。绪论论述了普希金死亡意识的文化背景：一、希腊模式的自然理性的死亡观念；二、希伯莱的精神超越的死亡观念。第一章介绍了普希金生活的死亡体验。外祖母、奶娘的故事、1812年战争、南俄流放、亲朋的相继死亡和十二月党人的悲剧都极大地影响着普希金对死亡的思考。第二章介绍了普希金文学视野中的死亡文化：一、以古希腊、英国、法国和德国为主的外来死亡文化；二、以拉季舍夫、茹科夫斯基和卡拉姆津为代表的俄国传统死亡文化。 第三章论述了普希金诗歌的死亡思考。普希金的早期诗作基本主题是在自然死亡的观照下赞美理性，提倡审美和诗意的人生，喜好在冒险和战争中凸显公民精神，表现出入世、达观的青春期热情。诗人用暮鼓晨钟般的诗句唤醒人们的生命意识，以“立言”和“立功”来战胜死亡的威胁和对死亡的恐惧。而普希金后期的诗作则专注于灵魂的拯救，以浪漫的想象呼唤受难的基督降临，背负起沉重的十字架，走上向死而生的“朝圣之旅”——思考和探索人生的意义和世界的意义，并且在探询中完成拯救，在对上帝即对永恒未来绝对真理的爱中得到超越升华。它跨越了人类幼稚的童年期，显示出成年人的清醒和思考。因此普希金不仅是“俄国诗歌的太阳”、“俄罗斯文学之父”，而且还是“俄罗斯的初恋”、俄罗斯精神的启示者。