在维多利亚时代，美满和谐的婚姻不仅是每个英国待嫁女性的梦想而且可以称之为英国社会的基石。那些由“不和谐婚姻”折射出来的个人或社会机制的对立冲突都期待能因一桩和谐美满的联姻终结。简而言之，婚姻可谓是维多利亚时代默认的“社会稳定剂”。查尔斯·狄更斯，这位十九世纪最受欢迎的浪漫现实主义小说家，是当时“家庭至上”观念的推崇者之一。然而笔者在细读其作品时，惊奇地发现在这位“天伦宣讲者”的小说中，那些“不和谐的婚姻”几乎无处不在。此后结合当时的社会文化背景，笔者发现了狄更斯这一看似不经意之下的玄妙之处。本文试以查尔斯.狄更斯的四部主要小说为材料,结合婚姻法和离婚法的演变史，针对其中一系列“不和谐婚姻”的实例,在剖析狄更斯在情节安排方面的妙笔生花的同时,深刻地揭露了暗藏在维多利亚小说中男权主导婚姻的实质及其背后隐射的社会机制弊端，借此试破除瓦特在<小说兴起>中提出的以“婚姻作为叙事终结”的理论传统。在结论章节试归纳四部小说中狄更斯对“不和谐婚姻情节”处理手法的演变进程，找出这一艺术手法进程与婚姻立法演变史的同步性，进而揭示文学作品作为映射社会制度弊端的社会功用。通过文本分析，总结出“求爱情节”和“不和谐婚姻情节”是维多利亚小说中不可分割的两个部分，结合细读这两种情节可以体会到维多利亚时代婚姻的“父权”实质。尽管最后，小说中那些尝试脱离婚姻的勇敢女性们，在当时不公平的社会体制制约下，最终还是回归到另种父权形式的体制中去，但这回归行为正是这类“不和谐婚姻情节”的突破也是局限之处。