玛格丽特·山额(Margaret Sanger)是美国节育运动的发起人,世界计划生育运动著名领袖。她曾于1922年和1936年两次来中国传播其节制生育理论,在二三十年代的中国知识界引起了强烈的反响,并对中国社会产生了深刻的影响。《申报》作为民国时期四大报纸之一,记载了近代史上国内外发生的重大历史事件,展现了近代中国历史发展的轨迹。《申报》对“山额夫人"的报道清晰展现了在跨文化交流的过程中中西文化相互渗透、相互融合的过程。一份报纸主要有三大部分组成：新闻报道、新闻评论和广告。本文主要以《申报》有关“山额夫人”的新闻报道、围绕“山额夫人”的评论及“山额夫人"相关广告为素材,运用文本分析法力图展现在近代中国历史上西方外国思潮如何进入中国,在中国以何种模式传播,在传播过程中中西文化如何碰撞。本文章节布局如下：第一章主要介绍山额夫人的生平事迹以及山额夫人节制生育思想演进的过程。同时,探讨山额夫人来华前社会背景。其中既有知识分子对中国人满为患的深深忧虑,也有西方人口理论在中国传播的铺陈,还有五四时期趋新的社会心态,更离不开知识分子通过对旧的封建伦理道德批判而建立起的价值观念和价值体系。第二章运用文本分析法,从话语编码的层面探讨《申报》对“山额夫人”的编码策略。对山额夫人行踪的报道深刻体现了《申报》新闻叙事的风格：民族主义叙事、求真务实叙事和对社会热点的追踪报道。在对山额夫人节制生育思想报道时删去了最重要的——节制生育的方法。《申报》试图在权力场和受众场这一充溢着冲突的语境中寻找平衡点,但其在编码过程中展现出了内在角色与话语建构之间的冲突。作为一个大众媒介,新闻叙事话语必须客观中立,但囿于传统观念, 《申报》对“山额夫人”这一敏感文化事件的报道与事实之间存在着偏差。第三章分析节制生育理论经大众媒介传入中国后,当时的知识分子如何“解码”。1922年4月山额夫人访华,给中国带来了节制生育理论,对中国传统的道德伦理和生育思想造成了极大的冲击,《申报》随之涌现出众多探讨此类问题的评论,这就是传播过程中受众的解码。但是在《申报》所刊登的评论,基本上属于“主导—霸权”解码和“协商”解码类型。受民族主义思潮的影响,一些知识精英认为,中国之所以贫穷落后乃是由于人口众多,节制生育不仅可以改良人种,还可以使国家富强。五四妇女解放思潮的兴起,也起了推波助澜的作用,些女权主义者希望妇女通过获得生育自决权焕发主体意识,进而实现对生活、工作的支配权。在科学万能思维的影响下,知识精英给节制生育理论披上科学的“外衣”,以此来反击传统的伦理道德。第四章主要探析“山额夫人”广告背后的话语。每天刊登的大量广告是《申报》的重要组成部分,因为这直接关系着《申报》的主要经济来源。山额夫人访华一结束,就有商人利用“山额夫人”这一符号为自己的商品“代言”。“山额夫人”逐渐成为节育药、节育器、医院和电影的“代言人”。打着“山额夫人”旗号的节育物品不计其数。同时,介绍山额夫人理论的杂志和书籍也在《申报》刊登广告。广告利用“山额夫人"的名气打开商品的销路,与此同时,“山额夫人”也借助广告实现了从知识精英向社会大众的转移。但受困于书籍中没有切实有效的节育方法,节育药物又超出了普通人的承受能力,节制生育并未给下层人民带来切身的益处。第五章探究“山额夫人”对大众文化的影响。在大众传媒的“狂轰乱炸”下,“山额夫人”不在局限于知识精英,也不再局限于学术理论层面,已被社会大众所接受,成为社会文化的一部分。更为重要的是“山额夫人”正在或者已经影响了一部分人群的思维方式。但是很遗憾思维方式并未转化为实际的行动。希望借拙文为近代中国跨文化交流研究提供一个视角,丰富跨文化交流的研究内涵。