大家生活在两个世界里:一个是自然世界，一个是人类世界。本来这两个世界应该是相互渗透、相互贯通的，但现在这两个世界却严重对立起来。这一对立造成人与自然关系紧张，使人类面临着生存困境和文明能否持续的尴尬，成为困扰现代社会的难题。在这种情况下，本文试图从《1844年经济学哲学手稿》中挖掘马克思关于人与自然关系的深邃思想，并结合社会现实，为解决这一难题作一些有益的探索。　　本文首先追溯了马克思以前的思想家对于人与自然关系思想的研究，（包括）古希腊人与自然有机统一，中世纪神学统治下的人支配自然，近代的人是（好）（的），人征服、改造自然，这些都成为马克思《1844年经济学哲学手稿》中人与自然关系思想产生的思想渊源。　　接着粗略地探讨了《1844年经济学哲学手稿》写作时马克思关于人与自然关系思想准备。经过博士论文、黑格尔法哲学批判等，马克思批判了黑格尔，继承了费尔巴哈，从而超越了旧唯物主义和唯心主义的局限性，形成了新的认识。　　论文重点阐述的是《1844年经济学哲学手稿》中的人与自然关系思想。本文认为，《手稿》在人与自然关系问题上的核心思想是提出了实践辩证法，即实践在人与自然的关系中起着重要的桥梁作用，实践使人从自然和动物界中分离出来，使自然界成为人化的，使人是受动和能动的统一，通过实践人与自然不断相互作用，最终人和自然都得到了新发展。在资本主义条件下，异化劳动改变了人与自然原初的和谐关系，人只知道征服自然、改造自然;然而人与自然的关系是:人是自然的一部分，自然是人的无机的身体，自然不仅是人认识、改造的对象，还是审美的对象，关于人的科学和自然科学是一门科学，人类史和自然史是统一的。人与自然的不和谐关系背后反映的正是人与人的不和谐关系，造成人与自然关系恶化的关键是人还没有摆脱动物状态，还没有完全成为人;只有人类进入共产主义阶段，消除异化劳动，人的本质全面复归，人与自然的关系得以丰富而全面发展，人与自然的紧张关系才得以解决，人道主义和自然主义实现了统一。　　《1844年经济学哲学手稿》中的人与自然关系思想具有积极的现实指导意义。当前人类虽然取得了征服自然的巨大胜利，然而却造成了人与自然关系高度紧张，人类正面临严重的生存危机和困境。这已经超出个别国家或民族的范围，成为全人类面临的共同难题，需要全人类的共同努力。如不能妥善解决，将会严重威胁人的生存，危及到文明的可持续发展。事实证明，生产力的单向度发展并不能从根本上解决这一困境，要想解决这一难题，需要全人类的共同努力，转变价值目标，改革发展思路，彻底改变自发的发展状态，实现自发向自觉的转变。　　通过挖掘《1844年经济学哲学手稿》，本文从哲学层面上探讨了人与自然关系，再现了马克思关于这一问题的思考视角，同时理论联系实际，用马克思提供的思路来分析当前人类所面临的问题，试图寻找新的解决途径。