该论文首先致力于探讨狄尔泰美学思想的主要来源，即他对经验主义哲学中“经验”的推崇诞生了他前期生命美学中的“体验”概念，而他对康德哲学的反驳与发展则产生了他的“历史理性批判”中的“理解”这一阐释学思想，同时他发展了康德的“想象”论思想使其具有拯救生命的功能。在这样的思想背景下，他在生命美学中用“体验”来关注感性个体生命的价值、意义等问题，这一路径却使他遭遇了不可透悟的生命之谜，对此，他试图通过诗歌这种艺术来抵达生命的深渊，却最终不可得，陷入困境。至此，论文探讨了他生命美学的困境，即他何以要从生命美学发生转向，原因在于他思想中个体生命与整体(历史)生命的循环矛盾和“体验”概念自身的困惑，他为寻求更为客观有效的知识而转向阐释学美学，即他想通过“理解”这一概念为知识的有效性奠定基础。接下来这一部分论文首先梳理了“理解”的内涵并清理了它和“体验”的关系，进而探讨了阐释学最为核心的语言学问题，具体分析了他对语言性艺术的美学要求，和艺术阐释中“理解”对生命时空拓展与超越。在此基础上把他的生命美学和阐释学美学在整体上概括为“生命阐释学美学”，并对其中的关系与地位作了初步清理，阐明了他生命阐释学美学的建构。最后狄尔泰美学的贡献：对海德格尔和伽达默尔的影响甚大，而他思想自身的局限决定了其被人超越被人忽视的命运。