侗族先民聚居的地方溪河交错,地形复杂,历代王朝无暇管理,生活在这里的侗族祖先只能结款自治,联款自卫,因此侗族社会在漫长的历史时期内,一直处于“没有国王的王国”的款组织社会。款组织承担了侗族文化传承的重要职责,是侗族传统教育的重要组成部分。侗款的教育功能给社会组织的形式和结构具有影响。本文以侗款为切入点,分析其教育特色,全面考察其结构和教育功能,以便了解款词在侗族社会的地位以及对侗族社会的影响。首先探讨侗款的概要,款最早的记载出现在宋朝,是维系侗族社会稳定发展的自治组织;发展到清末民初,侗款已在侗族地区确立其权威地位。接着探讨清末民初时期侗款的教育传承形式,本章对侗款教育传承的特色进行阐述,款的教育者为款组织,阐明款首对款众的教育功能;款的教育内容都体现在款词里,侗款款词分为八类,每一种款词进行教育内容也会有所不同;而款组织进行教育的方式十分鲜活,不拘泥于一种形式,而是根据不同场合、不同内容选择不一样的讲款方式。这部分展示了侗款教育独特的传承形式。然后探讨清末民初时期侗款的教育内容。侗款文化具有丰富的教育内涵:在生活教育上,款对侗族地区习俗的养成起到了重要作用;在法律教育上,规范侗族人民的行为准则;在道德教育上,培养侗族人民建构集体利益至上、团结互助、学会感恩的价值观。最后探索侗款对侗族社会的影响。侗款教育内容涉及到日常生活中的各个环节,不仅仅对当时侗族社会的生活习俗、行为准则以及道德教育产生深远影响,而且对现在侗族地区节日社交、乡规民约以及老人协会有不可磨灭的教育影响。