自1955年创作处女作《书剑恩仇录》至1972年完成封山之作《鹿鼎记》，金庸凭借其卓越的想象力和深厚的文学素养，在短短17年间创作了15部武侠小说，塑造了众多脍炙人口的经典武侠形象，成为新派武侠文坛的领袖。其作品以摧枯拉朽之势席卷华语世界并衍生出金学研究。金庸以严谨和谦虚的创作姿态对其作品进行了两次颇费心力的修订，力度之大、耗时之长在通俗文学史上实属罕见。第一次修订始于1970年，十年后《金庸作品集》在两岸三地联合发行。2002年金庸对其作品进行了第二次大规模修订，新修版《金庸作品集》于2005年由广州出版社正式发行。经过两次修订，金庸为通俗文学经典化做出了不可磨灭的贡献。之前学者的研究多集中于文本内部研究，即结合一部或几部作品剖析金庸武侠观在思想内涵、人物形象、审美趋势、史学意识等各方面的体现与演变。鲜有学者细致梳理其作品的版本流变、内容增删以及深层的修订原因与文化意识，而这些无疑有助于我们用历时性的眼光来审视和研究金庸的武侠美学。基于上述研究现状，笔者选择“金庸小说的版本问题”为研究对象，以不同时期的版本流变为基础并对其修订力度最大的《天龙八部》加以具体分析，力图在宏观和微观的有机结合下深入剖析修订背后的缘由与文学意义。因此，这样的尝试具有一定的价值。本文共分三章。第一章对金庸小说版本流变过程进行了归纳和梳理，不仅从历时性角度对早期的报刊初版、三联版以及新修版做了对比与解读，而且对港台、大陆以及海外不同地域的金庸版本作了梳理与分析。第二章对小说《天龙八部》的三个版本作了细致深刻的校勘。从初版到三联版的演变中，金庸在人物、宗派形象以及故事情节方面都做出了较大的改动，力图通过修订弥补连载过程中产生的衔接不当和前后矛盾的问题，并致力于去芜存菁突出典型的创作目的。从三联版到修订版，段誉一改先前痴傻懵懂的形象，在和不同女孩的交际过程中也反映出人性的多样与复杂，由此可见金庸对心理深度和悲剧美学的追求，以及不囿于读者期待努力贴近世俗的尝试。与此同时，金庸对三联版中故事漏洞和叙述混乱之处，也进行了一定的弥补，并对释名和后记做了些许改动，使得内容更加充实、逻辑更加缜密、人物形象更加饱满。第三章则在先前两章的基础上探求作品修订背后的动因与价值。笔者通过去除通俗化的文化意识、读者的反馈与互动和作者本人人生阅历的增加三方面，具体论述了金庸修订小说的缘由以及对于武侠小说抑和整个通俗文学经典化的影响。